朝花夕(xī)拾(shí)藤(téng)野(yě)先生好词(cí)好段，朝花(huā)夕(xī)拾(shí)藤(téng)野先生好词好句好段摘抄大全(quán)是《藤野(yě)先(xiān)生》回忆了在(zài)日本东北大学的留学生(shēng)活，表达(dá)了深切的(de)怀念(niàn)之情的。

　　关于朝花夕拾藤野(yě)先生好词好段(duàn)，朝花夕拾藤(téng)野(yě)先生好词好句好段摘(zhāi)抄大(dà)全以及朝花夕(xī)拾藤(téng)野先生好词好段(duàn)，朝花夕拾藤野先生(shēng)好词(cí)好句摘抄及感悟，朝花夕拾藤野先生好词好句好段(duàn)摘抄大全，朝花夕拾藤野先生好词好句(jù)好段摘抄，朝花夕拾(shí)藤(téng)野(yě)先生 好词好(hǎo)句等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

朝花夕拾藤野(yě)先(xiān)生好词(cí)好段，朝花夕(xī)拾藤野先生好词好(hǎo)句好段摘抄大全(quán)

　　接下来分享(xiǎng)朝花夕(xī)拾藤野(yě)先(xiān)生(shēng)好词好句摘(zhāi)抄和(hé)赏析(xī)。

　　牙(yá)牙学语(yǔ)、狼狈而逃、抱(bào)头鼠窜、穷追猛(měng)打、无拘无束

　　忍俊不禁、愣头愣脑、游玩嬉戏、千(qiān)山万岭、呆头(tóu)呆脑佛教肉莲是什么

　　千(qiān)姿百态、山(shān)石壮胆、山(shān)净水秀(xiù)、山高树茂、巍然矗(chù)立

　　舞刀(dāo)弄棍、瓮(wèng)中捉鳖、胸有成竹、千山一碧、不动声色

　　奇山秀水、清逸奇丽、寸草(cǎo)不生、装疯(fēng)卖(mài)傻(shǎ)、矫揉(róu)造(zào)作(zuò)

　　1.大概是物以希(xī)为贵罢。

　　赏析：与(yǔ)句末语气的罢合用，以诙(huī)谐的(de)口气猜测在仙台受(shòu)优待的原因，带有弱国(guó)国民的辛酸(suān)。

　　2.东京也无非是这样(yàng)。

　　赏析：表(biǎo)达了作者对(duì)清国留学生在东京(jīng)造成恶(è)浊气氛的强烈(liè)厌(yàn)恶。

　　3.他(tā)的对于我的热心的(de)希望，不倦的教诲，小而言之，是为(wèi)中国(guó)，就是希望中(zhōng)国有(yǒu)新的医(yī)学(xué);大而言之(zhī)，是为学(xué)术，就是希望新的医学(xué)传到中国去。

　　他的性(xìng)格，在我的(de)眼里和心里是(shì)伟大(dà)的。

　　赏(shǎng)析：深切地表达了对藤野先生的怀念和感(gǎn)激(jī)。

　　4.似乎正要说出抑扬顿挫(cuò)的(de)话来。

　　赏析：表明事实并未出现，不过(guò)是(shì)作者想象中的情(qíng)景，而鼓舞的力量是巨大(dà)的。

　　这就强烈的表现(xiàn)了(le)作者对藤野先(xiān)生(shēng)的怀念。

　　5.因为状况也无聊，说(shuō)起来也无非使他失望(wàng)，便(biàn)连(lián)信也(yě)怕敢写(xiě)了。

　　赏(shǎng)析：这里透露了作者(zhě)对辛亥革命后中国依然(rán)是半殖民地(dì)半(bàn)封建社会的现状的失望和不满(mǎn)，从而也觉得无法(fǎ)报答(dá)藤野先生对自己(jǐ)对中国(guó)人民的(de)关(guān)心和(hé)期望，含蓄的笔调更加强了文(wén)章思想的深度。

朝(cháo)花夕拾藤野先生好词好句摘抄

　　朝花夕拾藤野(yě)先生好词好句摘(zhāi)抄，内容旦银猛如下(xià)：

　　好词：

　　1、物(wù)以希为贵：事(shì)物因稀少而觉(jué)得珍贵(guì)。

　　同“物以(yǐ)稀为贵”。

　　2、无非：不外，没别(bié)的。

　　3、何尝：用在肯定(dìng)形(xíng)式前(qián)表示否定，有未尝、哪里、并(bìng)不(bù)是的意思。

　　4、诘责：诘问(wèn)谴(qiǎn)责。

　　5、托辞：借口。

　　佛教肉莲是什么6、寒颤额(é)：冷得颤抖的(de)样子。

　　7、脱漏(lòu)：漏掉，遗漏。

　　8、抑扬顿挫：抑：降低(dī)；扬：升高；顿：停顿；挫：转折(zhé)。

　　指声音的高(gāo)低起伏和停顿(dùn)转折。

　　9、小而(ér)言之：从小处来说，从细节来看。

　　10、叮(dīng)嘱：叮咛(níng)，再三(sān)嘱咐。

　　好句：

　　1、我先是住(zhù)在监狱旁边一个客店里(lǐ)的，初冬搏伏已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣(yī)服包了头脸，只留两个(gè)鼻孔出气。

　　在(zài)这(zhè)呼吸(xī)不息(xī)的地(dì)方(fāng)，蚊子竟无从(cóng)插嘴(zuǐ)，居(jū)然睡安稳了。

　　2、仙台是一个市镇，并不大，天(tiān)冷得利(lì)害，还没有(yǒu)中国的学生。

　　3、有一天，本级的学生会(huì)干事(shì)到(dào)我(wǒ)寓里来(lái)了，要(yào)借我的讲义看(kàn)。

　　我检出来交(jiāo)给他们(men)，却只翻检了一通，并没(méi)有(yǒu)带走。

　　但他们一走，邮差就送(sòng)到一(yī)封(fēng)很厚的信，拆开看时(shí)，第一(y佛教肉莲是什么ī)句是:“ 你改悔罢！”

　　4、这种欢(huān)呼，是每看一片(piàn)都有的，但在我，这(zhè)一声却特(tè)别听得(dé)刺(cì)耳。

　　此后回到中国来，我看见那(nà)些(xiē)闲看枪毙犯(fàn)人的人们(men)，他(tā)们(men)也(yě)何尝(cháng)不(bù)酒醉似的喝彩(cǎi)，一呜呼，无法可想！但在那时那(nà)地，我的意见(jiàn)却(què)变化了。

　　5、我虽然觉得客(kè)店兼办囚(qiú)人(rén)的饭食和我不相干，然而好意难(nán)却，也只(zhǐ)得别寻相宜(yí)的住处了(le)。

　　《藤(téng)野(yě)先生》创作背景(jǐng)：

　　1902年4月(yuè)，鲁迅22岁，他怀着寻求救国(guó)救民真理的理想，去日本留学，在东京(jīng)的弘文学院(yuàn)补习日文。

　　1904年9月，转(zhuǎn)赴仙台(tái)，进仙台医学专门学校学医。

　　毕(bì)业(yè)于爱知县立(lì)医学校（现名古屋大学）的藤(téng)野先生，在鲁(lǔ)迅入学的两个(gè)月前，升格(gé)为仙台医学专(zhuān)门学校的解剖(pōu)学教授(shòu)。

　　鲁迅在此认识(shí)了这位(wèi)日本学者(zhě)，并模桥且(qiě)同他建立了深厚的(de)师生友(yǒu)谊(yì)。

　　在日本军(jūn)国主(zhǔ)义(yì)影响(xiǎng)下，当时的日(rì)本(běn)人对(duì)中国(guó)人(rén)民(mín)抱有狭隘的(de)民族偏见。

　　但藤(téng)野先生(shēng)并不(bù)如此，他(tā)对(duì)来自(zì)弱国的(de)鲁迅毫不歧(qí)视，倍加爱护(hù)，并以(yǐ)自己的高尚品质给鲁(lǔ)迅(xùn)以极(jí)大的影响。

　　这篇散文写于1926年(nián)10月(yuè)12日，当(dāng)时作者鲁迅正遭受(shòu)北洋军阀及其御用文人(rén)的迫害，从北京南下，来到厦门大学任教，作(zuò)者作(zuò)此文予(yǔ)以怀(huái)念藤野(yě)先(xiān)生，此文最初(chū)发表(biǎo)于(yú)同(tóng)年十二月出(chū)版的《莽原》半(bàn)月刊第23期，后收入散文集(jí)《朝(cháo)花(huā)夕拾》。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 佛教肉莲是什么