还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十(shí)几年过去(qù)了，可这位(wèi)大漠(mò)歌(gē)手(shǒu)再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公公(gōng)号(hào)威名(míng)”等等，被(bèi)听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年(nián)前(qián)抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的(de)同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言(yán)，其(qí)留言热度(dù)堪(kān)比人家本身，那英评(píng)论(lùn)区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是(shì)突(tū)破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种(zhǒng)复(fù)仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听(tīng)完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥(jì)误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一(yī)个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完(wán)全和(hé)正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却(què)被当做成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的(de)人彻底污(wū)染(rǎn)，他想方(fāng)设(shè)法逃(táo)出(chū)去(qù)，回(huí)到正常人(rén)的世界(jiè)里。

至(zhì)此日(rì)日夜(yè)夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一(yī)种颠倒(dào)的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断(duàn)刀郎(láng)写这(zhè)首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的(de)那(nà)些人。

可(kě)我(wǒ)想说(shuō)的(de)是(shì)，如果你(nǐ)真的(de)这么(me)觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或(huò)者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的(de)了解，不是这么回(huí)事(shì)，他没这么(me)小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀郎的(de)这种创(chuàng)新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人(rén)类根本的(de)问题”。

从对个(gè)别人(rén)的讽刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至(zhì)终想(xiǎng)套(tào)讨论的(de)是(shì)一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问(wèn)题(tí)。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来(lái)越(yuè)多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的(de)现象，难道真的不(bù)值得我们(men)去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国(guó)的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(sh马美如简介í)不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是在某一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是(shì)面(miàn)向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负(fù)起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎(láng)这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根(马美如简介gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于(yú)四川省(shěng)内(nèi)江市的(de)一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通(tōng)但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不(bù)是打就马美如简介是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林(lín)小时(shí)候就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他(tā)更是(shì)动不(bù)动(dòng)就挑衅，总而言(yán)之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈(tán)过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大(dà)哥(gē)一气之下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服务员(yuán)，业(yè)余有空之际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是(shì)因为出身于(yú)书香世家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是(shì)因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀利地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不(bù)了(le)我想要的(de)生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家(jiā)，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观(guān)，月入过万(wàn)也是(shì)常(cháng)有的事(shì)儿(ér)，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思(sī)考之后他离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎(láng)部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩子(zi)生活过(guò)得更好，于是和(hé)新(xīn)疆(jiāng)音(yīn)乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出(chū)就销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会收(shōu)到(dào)无数记者和朋友的(de)来电(diàn)，可那时(shí)候他的心(xīn)里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识的地(dì)方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么不红还是(shì)可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了(le)幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就(jiù)那么(me)安(ān)安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发(fā)福油(yóu)腻(nì)的命运，但(dàn)这就是他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎(láng)以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这个时(shí)代的时(shí)候，我们(men)才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激(jī)发了对信(xìn)仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不(bù)平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了(le)过去的(de)不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎(láng)一(yī)直在(zài)用心作(zuò)音乐，所以有人在(zài)听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文(wén)化的润物细无声(shēng)的(de)力量所在(zài)吧(ba)。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如果将这些(xiē)苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要(yào)知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人(rén)压(yā)根就(jiù)没听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那(nà)样(yàng)：

“流(liú)行(xíng)音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人(rén)们对(duì)以丑为美(měi)的风气已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时(shí)代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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