还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方经下过好几(jǐ)场雪(xuě)了(le)，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和(hé)争议。

因(yīn)为在(zài)这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那(nà安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方)马户不知(zhī)道(dào)他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于(yú)网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那英评论区更(gèng)是成了(le)重灾区，短短几(jǐ)天留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭(jiē)露一(yī)个(gè)很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹(nào)地演变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了(le)某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这首(shǒu)歌，或(huò)许会(huì)有不(bù)一(yī)样的(de)见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的(de)只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的那些人(rén)吗(ma)？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创(chuàng)作安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完全(quán)和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈何之下(xià)，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具(jù)生活的马骥再也受(shòu)不了良心(xīn)的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里(lǐ)反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不知(zhī)道自(zì)己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会(huì)一直自视(shì)清高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判(pàn)断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是(shì)为(wèi)了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那(nà)些人。

可(kě)我想说的是(shì)，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺某一个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这(zhè)么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代(dài)小说研(yán)究(jiū)者(zhě)，我支持(chí)刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上(shàng)神(shén)坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的(de)背(bèi)后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却(què)是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外(wài)地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总而言之是(shì)既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈(tán)的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于(yú)是(shì)大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着(zhe)老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那是(shì)青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林(lín)和另一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是(shì)因(yīn)为少年天真热(rè)情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音(yīn)乐(lè)能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社(shè)会(huì)。

只是(shì)让他万万没想(xiǎng)到的(de)，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出(chū)生后(hòu)的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家(jiā)，自(zì)己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过(guò)万也(yě)是常有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉(jué)得(dé)这样十分(fēn)没(méi)劲得(dé)很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是(shì)在这个(gè)时候，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父(fù)母孩子(zi)生活(huó)过得(dé)更好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一(yī)场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数记(jì)者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的(de)心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的(de)地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的(de)声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静(jìng)地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到(dào)了身(shēn)体(tǐ)发福，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油腻的(de)命(mìng)运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要(yào)的(de)，做一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年(nián)，华语乐(lè)坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了(le)大家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代(dài)的时候(hòu)，我们(men)才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为(wèi)了一种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激(jī)发了(le)对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依(yī)然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场如期(qī)而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不(bù)平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在(zài)那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听(tīng)完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的润(rùn)物细无声的力量(liàng)所在吧(ba)。

十年他(tā)消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也快要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛(tán)一(yī)重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复(fù)那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认(rèn)真(zhēn)听(tīng)完(wán)整首(shǒu)歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么(me)现在还有那么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的(de)声音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动(dòng)画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现实意(yì)义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩(wán)些套路(lù)和圈(quān)子......

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