三十六洞天七(qī)十二福地分别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥(shá)意思(sī)是“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语(yǔ)，指神(shén)道居(jū)住(zhù)的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福(fú)地分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地(dì)洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优美的地方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列出(chū)十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介(jiè)：序按道教经典(diǎn)《龟山(shān)白玉上经》具列神仙所居名(míng)山(shān)胜境(jìng)。

　　首(shǒu)列太(tài)上“十大洞天”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十(shí)二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福(fú)地，皆位山(shān)岩，并注(zhù)方阔，所(suǒ)属州县境(jìng)域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回：根号20等于多少 化简 根号怎么算大王在这福地洞天之处为王，多少(shǎo)尊重(zhòng)快乐，怎么(me)肯(kěn)去与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第(dì)三出》：这般样福地洞天，可(kě)知有仙(xiān)姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花(huā)》第七(qī)回：一(yī)到南边，果然山(shān)明川(chuān)丽(lì)，如登福地(dì)洞天。

道教所(suǒ)向往(wǎng)的十大(dà)洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福地在哪里？

　　道(dào)教所向往的十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七(qī)十二(èr)福(fú)地其实指的就是一些具有(yǒu)名山大(dà)川的地(dì)方，或(huò)者(zhě)是一些人迹罕(hǎn)至，但是风景优美的地方，因为环境好，又没(méi)有人打扰是非常(cháng)适合(hé)修炼(liàn)，因(yīn)此(cǐ)道教把这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞(dòng)天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中(zhōng)国的很多省市，但是(shì)有些地方现在已经衰(shuāi)败(bài)了，也(yě)找不到(dào)具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山洞(dòng)、委羽(yǔ)山侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林(lín)屋山(shān)洞(dòng)、括苍山洞，由于十大洞天(tiān)历史(shǐ)比(bǐ)较久，而且没(méi)说过具体的地理位置(zhì)，所以很多现(xiàn)在都是找不到的，而三十六小洞天就比(bǐ)较好(hǎo)找了，因为(wèi)里面涉(shè)及(jí)了州县，比如(rú)霍林洞(dòng)天在福州(zhōu)长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在(zài)衮(gǔn)州乾(qián)封县 ，朱陵(líng)洞天在衡州衡山县等等(děng)，这里就是举两个例子，根号20等于多少 化简 根号怎么算就不和大家一(yī)一细说了。

　　这里的很多现在已(yǐ)经成为了(le)旅游胜地(dì)，而七十(shí)二福(fú)地就(jiù)更好找，因(yīn)为记载更加(jiā)详细，比如在(zài)江宁府句容县界的地肺(fèi)山、潭州长沙县的(de)洞真墟、玉笋山南(nán)的郁木洞等(děng)等，这里都曾是得道(dào)真(zhēn)人隐居过的地(dì)方，因(yīn)为真人曾在(zài)这里修行过，所以这些地方或多或少(shǎo)都是有一些传说(shuō)的，久(jiǔ)而久(jiǔ)之(zhī)就被(bèi)大家传得越来越神奇(qí)，所以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一(yī)些和道教有联系但是么有被(bèi)列入“福地(dì)洞天”的名山(shān)，比如武当山和崂山(shān)，现在很(hěn)多山上(shàng)的建(jiàn)筑都被(bèi)列入(rù)了(le)世界(jiè)遗产，为了保(bǎo)护这些(xiē)“福地(dì)洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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