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天之蓝52度多少钱一瓶致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致(zhì)知在格物格物而后致(zhì)知是什么意思，致知(zhī)在格物(wù)格物的意(yì)思

　　“致知在格物，物格(gé)而后知(zhī)至”翻译(yì)：认识最真的(de)本心。

　　通(tōng)过伏(fú)灭革除内心(xīn)不(bù)好的私欲、物欲。

　　原(yuán)句出自于(yú)《大学》。

　　原文：古之欲明明德于天下者，先治其国(guó)；

　　欲治其(qí)国(guó)者，先(xiān)齐其(qí)家；

　　欲齐其(qí)家(jiā)者，先修(xiū)其身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正(zhèng)其(qí)心者，先诚其意(yì)；

　　欲诚(chéng)其意者，先(xiān)致(zhì)其知，致(zhì)知在格物。

　　物(wù)格而后知至，知至而后意诚，意诚而(ér)后心正(zhèng)，心正而(ér)后身修，身修而后家齐(qí)，家齐而后国治，国治而(ér)后天下平。

　　白话译(yì)文：古代(dài)那(nà)些(xiē)要想在(zài)天(tiān)下(xià)弘扬(yáng)光(guāng)明正(zhèng)大品德的人，先(xiān)要治理好自己的国家；

　　要想治理好自己的国家(jiā)，先要管理好自己的家(jiā)庭和家族；

　　要(yào)想管理好自(zì)己的(de)家庭和家(jiā)族，先要修养自身的品性。

　　要想(xiǎng)修养自身(shēn)的品性，先(xiān)要(yào)端正自己的(de)思想(xiǎng)；

　　要端正自(zì)己的思想，先要使自己的意念(niàn)真诚；

　　要想使自己(jǐ)的意念真诚，先要使自己获得知(zhī)识，获得知识的(de)途(tú)径在于认(rèn)知研究万事万物。

　　通过对(duì)万事万物的认识(shí)研究，才(cái)能获得知识。

　　获得知识后，意(yì)念才(cái)能真诚；

　　意念真诚(chéng)后(hòu)，心(xīn)思(sī)才能(néng)端正；

　　心思端正(zhèng)后，才能修养品性；

　　品性修养后(hòu)，才能管理(lǐ)好家庭家族(zú)；

　　家(jiā)庭家族管理好(hǎo)了，才能治理好国(guó)家(jiā)；

　　治(zhì)理好国家后天(tiān)下才能太平。

　　《大学》是孔(kǒng)子及其门徒留(liú)下来(lái)的遗书，是(shì)儒学(xué)的入门读物。

　　所(su天之蓝52度多少钱一瓶ǒ)以，朱熹(xī)把(bǎ)它列为“四书(shū)”之首(shǒu)。

　　经朱熹重新编(biān)排后，分为(wèi)“经(jīng)”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的(de)学(xué)生(shēng)曾子(zi)记录；

　　“传(chuán)”十章，是曾子对“经(jīng)”的(de)理解和(hé)阐述，由(yóu)曾子的学(xué)生记(jì)录。

　　文章所(suǒ)展示的(de)，是儒学三纲八目的追求。

　　它(tā)既(jì)是为达到“三纲(gāng)”而(ér)设(shè)计的条(tiáo)目工夫，也是儒学为我(wǒ)们所展(zhǎn)示的人生进修阶梯。

　　纵览(lǎn)四书五(wǔ)经，我们发现，儒家的全部学(xué)说实际上都是(shì)循(xún)着这三(sān)纲八目而(ér)展开的。

　　所(suǒ)以，抓住(zhù)这(zhè)三纲八目你就等于抓住了(le)一把打(dǎ)开儒学大(dà)门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印，你就会登堂入(rù)室，领(lǐng)略儒学经典的奥义。

致(zhì)知在(zài)格物，物格而(ér)后知至(zhì)，是什么意(yì)思

　　认识(shí)最真(zhēn)的本心。

　　通过(guò)伏(fú)灭革(gé)除内心不(bù)好的私(sī)欲(yù)、物欲。

　　出自：《大(dà)学(xué)之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古(gǔ)之欲(yù)明明德于天下(xià)者，先(xiān)治其国；欲治其国者，先齐其(qí)家；欲(yù)齐其家者，先(xiān)修(xiū)其身；欲辩(biàn)明修其(qí)身者(zhě)，先正其心；欲正其(qí)心者，先(xiān)诚其意(yì)；欲指敬诚其(qí)意者，先(xiān)致(zhì)其知；致(zhì)知在格物。

　　物格而后知至；知至而(ér)后意诚；意(yì)诚(chéng)而后心正；心正而后身(shēn)修；身修(xiū)而(ér)后家齐；家齐而后(hòu)国治；国治而后天下平。

　　翻译：天之蓝52度多少钱一瓶古代那(nà)些要想在(zài)天下弘扬(yáng)光明正大品(pǐn)德的(de)人(rén)，先要治理(lǐ)好自己的国家(jiā)；要想治理好自(zì)己的国(guó)家(jiā)，先要(yào)管理(lǐ)好(hǎo)自己(jǐ)的家庭和(hé)家族；要想(xiǎng)管理好自己的家(jiā)庭(tíng)和家族(zú)，先要修养自身(shēn)的品性；要想修养自(zì)身的品性，先要端正自己的心(xīn)思(sī)；要想(xiǎng)端正自己的心思，先要使(shǐ)自己的意念真诚；要(yào)想使自己(jǐ)的意(yì)念真诚，先要使自(zì)己革除不好的思想(xiǎng)；认(rèn)识最真的本(běn)心。

　　通过(guò)伏灭革除内(nèi)心(xīn)不好的(de)私欲、物(wù)欲(yù)，而彰显明德，认(rèn)识本(běn)心，表里(lǐ)如一(yī)。

　　意念(niàn)才能(néng)真诚；意(yì)念真诚后心思才能端(duān)正；心(xīn)思端正后才能(néng)修养品性；品性(xìng)修养后才能管理好(hǎo)家庭(tíng)和(hé)家族；管理好家庭和家族后才能治(zhì)理好国家(jiā)；治理好国(guó)家后天下才能太平。