天(tiān)可(kě)汗是(shì)什么意思(sī)指的是谁，天可汗正确(què)读音是(shì)天(tiān)可(kě)汗(hàn)，汉语词语，拼(pīn)音(yīn)是tiān kè hán，是唐代西北各族君长对唐太宗的尊称的。

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天可(kě)汗是(shì)什么意(yì)思指的(de)是谁，天(tiān)可(kě)汗正确读(dú)音

　　天可(kě)汗，汉语(yǔ)词语，拼音(yīn)是(shì)tiān kè hán，是唐代西(xī)北各(gè)族君长(zhǎng)对唐太(tài)宗的尊(zūn)称。

　　我国古(gǔ)代西北各族(zú)君长称可汗，为对太宗(zōng)表示拥戴(dài)，故尊(zūn)之(zhī)为“天可(kě)汗(hàn)”。

　　唐太(tài)宗，即李世民，唐朝的第二位皇(huáng)帝，年号(hào)贞观。

　　李(lǐ)世(shì)民(mín)聪明(míng)果断(duàn)善于用兵，为唐朝的统一(yī)立下赫赫战功(gōng)。

　　武德九年，发动“玄武(wǔ)门之变(biàn)”，被立(lì)为太子，登基后对内以文(wén)治天下，开创贞观之治(zhì)；

　　对(duì)外开疆拓(tu良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物ò)土，为唐朝盛世奠定基础。

李世民统治的唐朝,被称为大唐(táng)盛世,为什么有“天(tiān)可汗(hàn)”这个外号呢？

　　西(xī)域、北荒诸蕃君长，在(zài)长安尊唐(táng)太宗为“天可(kě)汗(hàn)”，意为“天下(xià)总皇帝”。

　　“天可汗”除了(le)是一种对“唐朝皇帝”的荣衔，还是(shì)一(yī)种(zhǒng)有实质意义的国际组织体系，以维持(chí)当时各同盟国(guó)的集体(tǐ)安全(quán)。

　　在这(zhè)天(tiān)可汗制度内，各(gè)成员(yuán)国(guó)均有独立主(zhǔ)权，不得(dé)互相攻击，而(ér)作为盟主的唐帝国，则有一定的权利和义务。

　　天可汗称(chēng)号并非单独称呼，而是与(yǔ)皇帝连称(chēng)。

　　唐(táng)朝降外的皇帝诏书(shū)均署“皇帝(dì)天可汗”。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　天可(kě)汗（汉语拼音(yīn)：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至(zhì)尊、登里可汗(hàn)、登(dēng)利可(kě)汗、腾格(gé)里汗(hàn)，可汗的尊称(chēng)之一(yī)。

　　是初唐时期中国皇帝(dì)在东(dōng)、西(xī)突(tū)厥羡燃和葱岭以(yǐ)西外交上(shàng)的(de)一种称(chēng)号。

　　其地位在游牧民族(zú)当中比隋宽(kuān)派老(lǎo)慎升文帝的(de)圣人可汗还高(gāo)，“天”（Tengri，腾格里）在(zài)突厥语里具(jù)有很高(gāo)尚、有权力的含(hán)义，其后(hòu)吐火(huǒ)罗叶(yè)护也称(chēng)唐太宗为(wèi)“天可汗”，在安史之乱(luàn)后(hòu)唐(táng)肃宗(zōng)也(yě)被(bèi)回纥人称为“天可(kě)汗”。

　　参考资(zī)料：

　　【1】 朱振宏(hóng)《唐代“皇帝·天可汗”释(shì)义》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年

　　天可汗是(shì)什么意思指的(de)是谁，天(tiān)可汗(hàn)正(zhèng)确(què)读音是天可汗，汉(hàn)语词(cí)语，拼音是tiān kè hán，是(shì)唐代西北各(gè)族君长对唐(táng)太宗的尊(zūn)称的。

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天可汗是什么意思指的(de)是谁，天(tiān)可(kě)汗(hàn)正确读音

　　天可(kě)汗，汉语词(cí)语，拼音是tiān kè hán，是(shì)唐(táng)代西北各族君长对唐太宗的尊称。

　　我国(guó)古代(dài)西北各族(zú)君长称可汗，为对(duì)太宗(zōng)表示拥戴，故尊之(zhī)为(wèi)“天(tiān)可汗(hàn)”。

　　唐(táng)太(tài)宗，即李世民，唐朝的(de)第二位皇帝，年号贞(zhēn)观。

　　李(lǐ)世民聪明果断(duàn)善于(yú)用兵，为唐朝的统一立下赫赫(hè)战功。

　　武德九年，发动“玄武门之(zhī)变”，被立为(wèi)太子，登(dēng)基后对内以文治天下，开创(chuàng)贞观之治；

　　对外开疆拓土，为(wèi)唐朝(cháo)盛世奠定基(jī)础。

李世(shì)民统治(zhì)的唐朝(cháo),被称(chēng)为大(dà)唐盛(shèng)世(shì),为(wèi)什么有“天(tiān)可汗”这个(gè)外(wài)号(hào)呢(ne)？

　　西(xī)域(yù)、北荒(huāng)诸蕃(fān)君(jūn)长，在长安尊唐(táng)太宗(zōng)为“天(tiān)可汗”，意(yì)为“天(tiān)下总皇帝”。

　　“天可(kě)汗”除了是一种对“唐朝皇帝”的荣衔，还是一种有(yǒu)实质意义的国际组织(zhī)体系，以维(wéi)持当(dāng)时各同盟国(guó)的集体安全。

　　在这天可(kě)汗制度内，各成员国(guó)均(jūn)有独立(lì)主权，不(bù)得互相攻击(jī)，而作为盟主的(de)唐帝国，则(zé)有一定的权利(lì)和义务(wù)。

　　天可汗(hàn)称号(hào)并非单(dān)独称呼，而是(shì)与皇帝连(lián)称(chēng)。

　　唐朝降外的皇(huáng)帝(dì)诏书均署“皇帝天可汗”。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　天可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突(tū)厥文：，拉丁转写(xiě)：Tengri Qaghan），又(yòu)译(yì)为天至(zhì)尊、登里可汗、登利可汗、腾格里汗(hàn)，可(kě)汗的(de)尊称之一。

　　是初唐(táng)时期(qī)中(zhōng)国皇帝(dì)在东(dōng)、西突厥羡燃和(hé)葱岭以西外(wài)交上(shàng)的一种(zhǒng)称号。

　　其地位在游牧民族(zú)当中(zhōng)比(bǐ)隋宽派(pài)老慎升文帝的圣(shèng)人可汗还高，“天(tiān)”（Tengri，腾格里）在突厥(jué)语里具有很高尚、有权力的含义，其后吐(tǔ)火罗叶护也称唐太宗为(wèi)“天可汗”，在(zài)安史(shǐ)之乱后唐肃宗(zōng)也被回纥(gē)人称为“天可汗(hàn)”。

　　参(cān)考资料：

　　【1】 朱振宏《唐(táng)代(dài)“皇帝·天(tiān)可(kě)汗”释义》，《汉学研究》第(dì)21卷第1期，2003年

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