人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就的(de)。

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人生在勤(qín),不索何(hé)获的(de)意(yì)思是谁说的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西(xī)鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓(dèng)骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要(yào)去(qù)钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕(mù)势利(lì)而(ér)追(zhuī)求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利(lì)，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测(cè)记录了(le)两千五(wǔ)百(bǎi)颗(kē)恒星(xīng)，创制了世(shì)界上(shàng)第一架能(néng)比较(jiào)准(zhǔn)确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发(fā)明了(le)第一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还(hái)制造出了指南(nán)车、自动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十(shí)二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类(lèi)之所以生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在(zài)因(yīn)素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获(huò)得还(hái)能(néng)通过其他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡(dù)因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船队从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下(xià)，十二(èr)三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái)，躲在一(yī)条停(tíng)泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的(de)海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一(yī)个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依(yī)无(wú)靠，面(miàn)临的困难(nán)可想(xiǎng)而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她(tā)有了(le)安(ān)身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按(àn)我的理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积极地(dì)去追求才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的(de)锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻篇章

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必有所获

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