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写作(zuò)手法比喻和(hé)比拟怎(zěn)么区分的(de)，比喻写(xiě)作手(shǒu)法的作用

　　比喻就是将(jiāng)彼物比此物，二者具有相似性(xìng)。

　　拟人就是把事物(wù)人格化，将本(běn)来不(bù)具备人动(dòng)作和感情的事物变(biàn)成(chéng)和人一(yī)样具(jù)有动作和感(gǎn)情的样子。

二者(zhě)区别

　　1.本体的(de)表现形式不同。

　　比(bǐ)喻的本体可出现可不出(chū)现，比拟的本体必须出(chū)现。

　　2.喻体(tǐ)是具(jù)体的事物，可以确认。

　　拟体不是具体事(shì)物(wù)，不能确认。

　　3.修辞目的(de)不同。

　　比喻的目的偏重于帮助读(dú)者(zhě)认识或明(míng)白(bái)某种事物(wù)。

　　比拟的目的侧重于抒发某种(zhǒng)情感，使(shǐ)读者受到感染，进而产(chǎn)生(桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音shēng)某种感情。

比喻(yù)与拟人例子

　　比喻

　　就是将彼物比此物(wù)，二者具有相(xiāng)似性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很(hěn)显(xiǎn)然，这个例子是比(bǐ)喻句，因为这(zhè)个句子有(yǒu)本(běn)体“白云”、喻体“棉花(huā)”和比喻词“像”。

　　通过例子，可以知道(dào)判断一个(gè)句(jù)子是不是(shì)比喻句，不是出现“好像”“好似(shì)”“仿佛(fú)”“像”等(děng)词(cí)语就是比喻句了，而(ér)是(shì)要有(yǒu)本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人格(gé)化，将本来(lái)不具备人(rén)动(dòng)作和感情的事(shì)物变(biàn)成和人一样具(jù)有动作和感桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音(gǎn)情的(de)样子。

　　拟人就是(shì)把物当人写，赋予(yǔ)物以人的动(dòng)作行为(wèi)或思想情(qíng)感。

　　如：小草偷偷(tōu)地从土(tǔ)里钻出来，嫩嫩的，绿绿(lǜ)的。

　　这个句(jù)子就是采用(yòng)拟人的修辞手(shǒu)法，一个(gè)“钻”更加形象生动(dòng)地(dì)展现了小草旺盛的生命(mìng)力。

常见写作手法

　　夸张(zhāng)、对比、比(bǐ)喻、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合(hé)、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物(wù)言志、白(bái)描细描(miáo)、铺垫悬念、正(zhèng)面侧(cè)面比喻象征、借古讽今(jīn)、卒章(zhāng)显志、承上启下(xià)、开门(mén)见山(shān)、烘托、渲染、动静相衬(chèn)、虚(xū)实相生、实(shí)写(xiě)与虚写、托物寓(yù)意、咏(yǒng)物抒情等。

作文中常见的比喻和比拟修辞手(shǒu)法的区(qū)别(bié)

　　　　导语(yǔ)：比(bǐ)喻和(hé)比拟，都是加强语言形象性的修辞(cí)手段，但它们是(shì)两种不同的修(xiū)辞(cí)方式(shì)。

　　下面(miàn)是我整(zhěng)理的(de)作文中常(cháng)见的比(bǐ)喻和比拟修(xiū)辞(cí)手法的区别(bié)的相关内(nèi)容(róng)，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是物的人(rén)化或人(rén)的物(wù)化(huà)或把甲物拟作(zuò)乙物，具有思(sī)想的(de)跳跃性，能使(shǐ)读(dú)者展(zhǎn)开想(xiǎng)象的翅(chì)膀，捕(bǔ)捉它的意境，体味它的深意(yì)。

　　 　　比(bǐ)拟分为(wèi)拟(nǐ)人和拟物(wù)。

　　 　　比拟离不开联想(xiǎng)和想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是(shì)根据本体事物和拟作(zuò)事(shì)物(wù)之(zhī)间的可(kě)拟(nǐ)性，借助(zhù)联想(xiǎng)和(hé)想象而形成的辞格，因此联想是通向比(bǐ)拟的桥梁，想象是比拟的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟具有(yǒu)很(hěn)强的感情色彩，是作(zuò)者(zhě)用自己自然流露的强烈感情(qíng)去(qù)感(gǎn)染读者的一(yī)种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶凯的想像(xiàng)，把物当(dāng)成人来写，或(huò)把(bǎ)人(rén)当成物来写，或把甲物当(dāng)成乙物来写。

　　 　　比喻(yù)：比喻(yù) 就是打(dǎ)比方(fāng)，是用本质不同而又有相(xiāng)似点的事物描绘事物或说(shuō)明道理的辞格(gé)。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本来(lái)不具备人的(de)一些动作(zuò)和感情的事物变成和人(rén)一样的。

　　 　　拟人(rén)就包括在(zài)比(bǐ)拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟的性质不同、作(zuò)用(yòng)不同(tóng).比喻是用与本体事物有相似点的另一事物作比也就(jiù)是打(dǎ)比(bǐ)方；一定(dìng)得有相似点，通过相衡辩袜似点使本体同(tóng)喻体联系(xì)起来，唤起人们(men)的联想(xiǎng)，使人更具体地惑知事(shì)物。

　　比(bǐ)拟即模拟,它(tā)是(shì)用乙事(shì)物具(jù)有的特性(包括称渭(wèi)、动作、行为等)写甲事物(wù)，或者说是把(bǎ)乙事(shì)物的特性强加于甲(jiǎ)事物(wù)。

　　乙事物般(bān)是有生命力(lì)的,能活动,有感(gǎn)情(qíng)的；它比甲事物(wù)具体(tǐ)实在(zài)，于(yú)是本(běn)来较抽(chōu)象、不太实在的事物(wù)变得具(jù)体实在了，当然就增添了(le)语言的生动(dòng)性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激此可见，比(bǐ)喻强调的是甲乙(yǐ)两物的相(xiāng)似性，而(ér)比拟却是利用它们之间的(de)不同特性，使两体融为一体(tǐ)，这是区别比喻和比拟最重要的标志。

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