四大哲学流派有哪些？是四大哲学(xué)流派有(yǒu)：犬儒(rú)主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派的。关于四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些以及四大哲学流派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派有哪些(xiē)特点，四大哲学(xué)流派包括哪(nǎ)些，六大哲学流(liú)派，哲学(xué)的四(sì)大(dà)派别(bié)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)是什么意思

　　四(sì)大(dà)哲学流派(pài)意思(sī)如(rú)下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义(yì)哲学的(de)伟大之处是它的(de)辩证思(sī)维方式和实践的(de)观点(diǎn)。全面辩证的思(sī)维，可(kě)以(yǐ)避免(miǎn)片(piàn)面和(hé)偏激。生活实践的(de)观点使(shǐ)哲学具(jù)有活力。马克(kè)思指出了(le)当代(dài)哲学发(fā)展的正确(què)方向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主(zhǔ)义(yì)哲学强调，哲学要以人为(wèi)中心(xīn)，关注人的问题(tí)。它主张，哲学是人的哲学(xué)，而不应成(chéng)为脱离人的现实生活和实(shí)践经(jīng)验(yàn)的抽(chōu)象理论。哲(zhé)学和一切(qiè)好的文化要重(zhòng)视人，尊重人，维护(hù)人(rén)的权(quán)利(lì)。它(tā)反对束缚人的(de)文化，维护人的真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力(lì)和创造力。这种(zhǒng)人道(dào)主义的(de)价值观非(fēi)常(cháng)重要。人(rén)本主义哲(zhé)学对人的(de)非理(lǐ)性的研究，意义重大(dà)，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的研(yán)究上(shàng)，取得了重大成(chéng)果，开辟了语言(yán)哲学的新领域。它(tā)要求哲学思维严谨、科学，要(yào)求哲学语言准确、规范。它重视哲(zhé)学(xué)理论的(de)逻辑分(fēn)析和语言(yán)分析，重视哲学(xué)理论的逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重视实践，强(qiáng)调人应由观察者，变为参与(yǔ)者。它(tā)强调世界(jiè)的多样性、多元性，容纳一(yī)切思想，容纳一切方法，强调人们在认识世(shì)界时(shí)，要(yào)站在不同的视角、不同的角度(dù)去(qù)观(guān)察。

四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼创立(lì)的，另一人物第(dì)欧根尼（公元前404－公(gōng)元前(qián)323）则(zé)因为住(zhù)在木桶里(lǐ)的(de)怪异行(xíng)为而成为(wèi)更(gèng)有名的(de)犬儒(rú)主义者。犬儒(rú)学派的主要教(jiào)条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而追求唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉(lā)图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派则(zé)是公(gōng)元3～6世纪流(liú)行于古(gǔ)罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多葛派(pài)认为(wèi)世界理性决定事物(wù)的发展变(biàn)化。所谓"世(shì)界理性"，就是神(shén)性，它是世界的(de)主宰，个人只不过是(shì)神(shén)的整体中的一(yī)分子。伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派，伊(yī)壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死(sǐ)魂(hún)灭(miè)，这是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提倡(chàng)寻(xún)求(qiú)快乐和(hé)幸福。但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是(shì)排除情(qíng)感困扰后的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派(pài)是指马(mǎ)克思主义哲学产生以后西方(fāng)流行的各种哲(zhé)学派别，是近代西(xī)方哲学(xué)的继续。

　　现代西(xī)方流行的哲学(xué)流派虽(suī)形(xíng)形(xíng)色色，但(dàn)大致分属科学主义（实(shí)证主(zhǔ)义）与人本主义(yì)（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西方的科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮渊源(yuán)于近代英(yīng)国的(de)经(jīng)验主义，强(qiáng)调归(guī)纳、实证、逻辑(jí)、实(shí)用，关注自(zì)然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮开(kāi)始出(chū)现于十九(jiǔ)世纪三十年代(dài)，第一代是孔(kǒng)德的实证主义(yì)；流行于十(shí)九(jiǔ)世(shì)纪下半期(qī)和(hé)二十世(shì)纪(jì)初(chū)的马赫(hè)主(zhǔ)义是孔德实证主义的(de)后裔(yì)，是现代科学主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)思潮的第二代；实用(yòng)主义与实证主(zhǔ)义有理论联系，而逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义则(zé)是马赫主义的直接(jiē王宝强学历，王宝强不是84年的吗)后裔，是实证主义的第(dì)三代；从(cóng)二十世纪五(wǔ)十年代(dài)到六十年代，一度(dù)代(dài)替逻(luó)辑实证主义而兴起的是波普尔(ěr)的批(pī)判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落(luò)，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的历史主义(yì)或科学哲学的(de)历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人(rén)物为(wèi)前(qián)苏格拉底(dǐ)哲(zhé)学(xué)家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年(nián)），也是他(tā)首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一个(gè)人只能知道自(zì)己的(de)存在，而头脑之外的任何(hé)东西(xī)，都不(bù)可(kě)能被知道存在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现实，即使外部有东西，也无(wú)法知道，即使对(duì)它有所(suǒ)了解，关(guān)于它知(zhī)识也无法与他人交流。王宝强学历，王宝强不是84年的吗p>

　　一件(jiàn)事(shì)物(wù)对一个(gè)人来(lái)说是真的(de)，对另外(wài)一个人来说可能不(bù)是真(zhēn)的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义和唯物主义(yì)联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一(yī)个事件，包(bāo)括(kuò)人类(lèi)的认知(zhī)和行为(wèi)、决定和行(xíng)动，都是由一系列不间断的先(xiān)前事件(jiàn)决定(dìng)。

　　决(jué)定论有多种形式(shì)，例如神学(xué)决定论(lùn)，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为一切都(dōu)是(shì)由某种力(lì)量控制决定的(de)，人类(lèi)没有(yǒu)自由意(yì)志可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不(bù)满(mǎn)意总比(bǐ)猪(zhū)满意(yì)好(hǎo)，苏格(gé)拉底不满意总(zǒng)比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约(yuē)翰(hàn)·斯(sī)图亚特·密尔及(jí)其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义是一(yī)种伦(lún)理学说，功利主义认(rèn)为一(yī)种行为的道德价值取(qǔ)决于对整体的贡献，即为了大(dà)多数人(rén)的幸福(fú)。

　　它(tā)强(qiáng)调(diào)结(jié)果(guǒ)，即意味着某种行为的(de)道德价值完全取决于这种行为的(de)结果(guǒ)。

　　也就是(shì)目的证明了(le)手(shǒu)段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边(biān)沁提(tí)出了善的理(lǐ)论，他宣称善是给大(dà)多数人(rén)带(dài)来(lái)最大幸福的东西。

古(gǔ)希(xī)腊早期(qī)自(zì)然(rán)哲(zhé)学四大学派

　　古(gǔ)希腊(là)早(zǎo)期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之(zhī)乐，而(ér)是排除(chú)情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制，目的就(jiù)是要抵制奢侈(chǐ)生活(huó)对一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当与不正当之分，否定美的认识与艺(yì)术认识的任(rèn)何客(kè)观(guān)性(xìng)。

　　认为建立在传统习(xí)惯(guàn)基础上的美与丑的判(pàn)断与(yǔ)真理无关。

　　反对(duì)古希腊(là)罗马(mǎ)以来(lái)关于艺术具有(yǒu)教育作用、净化作用的观点，认为音(yīn)乐(lè)不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界(jiè)理(lǐ)性决定事物的发展变化(huà)。

　　所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰(zǎi)，个(gè)人只不过(guò)是神的(de)整体中的一(yī)分(fēn)子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派(pài)是(shì)唯心主义的(de)。

　　在社会(huì)生(shēng)活中(zhōng)，斯(sī)多葛(gé)派强调(diào)顺(shùn)从天命，要(yào)安于自己(jǐ)在社会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自(zì)称是世界主义者，打破了希(xī)腊人(rén)和野蛮人之间的传统界限，宣扬人(rén)类是一个整体，只应有一个(gè)国(guó)家，一(yī)种(zhǒng)公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这(zhè)个国家也应由(yóu)智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种源自物质，另外一(yī)种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐(lè)才是真正的满足。

　　认为(wèi)人类社会不公(gōng)产生的本(běn)身不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系(xì)的确立，丈夫和妻子对对(duì)方(fāng)的唯一认同，家(jiā)庭，子(zi)女，配偶的(de)相对(duì)性是一(yī)切贪婪(lán)的根源，导致(zhì)了(le)社会的不(bù)公。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　古(gǔ)希腊道(dào)德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的(de)思考(kǎo)始于(yú)公元(yuán)前6世(shì)纪的(de)第一批古(gǔ)希腊(là)思想家，终于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段(duàn)叫做(zuò)前苏格拉底时期(qī)，主要包(bāo)括德谟克利(lì)特和(hé)智者学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道(dào)德的(de)思(sī)想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这(zhè)些作者们是(shì)与苏格(gé)拉(lā)底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学(xué)家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒(tú)，而亚里士多德则在(zài)柏拉图学(xué)园(yuán)学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵盖了所有希(xī)腊化哲学，其中(zhōng)包括(kuò)斯(sī)多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)和怀疑学(xué)派三(sān)大支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所以留存久远，与后人的(de)致力发展有关(guān)。

　　比如斯多(duō)葛学派(pài)的主(zhǔ)要著作(zuò)就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒(lēi)留在克里西波斯和芝诺创立该(gāi)学派的六个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-斯多葛(gé)学派

　　参(cān王宝强学历，王宝强不是84年的吗)考资料：百度(dù)百科(kē)-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国社(shè)会科学网-古希腊人如(rú)何回(huí)答我们(men)的道德困境(jìng)

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