太乙天尊是谁(shuí)？？是东(dōng)极青华(huá)大帝的。关于太乙天尊是谁(shuí)？以及太乙天(tiān)尊是谁，太乙(yǐ)天尊是谁的(de)化身，太乙天尊(zūn)是谁的(de)徒弟(dì)，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊是谁的师(shī)父等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

太乙天尊是太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是(shì)太乙真人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三清是(shì)平起平坐，应(yīng)化十方救苦救难，大慈(cí)大悲，拥有无边神通，无(wú)边法力，座下九头狮子一声(shēng)吼就能震开地(dì)狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊却能够将(jiāng)业果(guǒ)与(yǔ)地狱业力(lì)的象(xiàng)征血(xuè)池化为莲(lián)池，跟地(dì)藏(cá小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)ng)王菩萨(sà)和观世音菩萨(sà)一样救(jiù)苦(kǔ)救难(nán)，大慈大悲，普(pǔ)渡众生，太乙真(zhēn)人(rén)只是大(dà)罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教(jiào)主(zhǔ)

太(tài)乙天尊(zūn)是谁？

　　是东(dōng)极青(qīng)华(huá)大(dà)帝的。

　　太乙天尊(zūn)一(yī)般指东极青华大帝(dì)。

　　东极青华大帝，又称太乙(yǐ)救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极长生(shēng)大(dà)帝同为玉皇大帝(dì)的左(zuǒ)右侍(shì小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短))者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于(yú)积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满(mǎn)之人，太乙救苦天尊乘(chéng)九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭(yù)，散百宝之(zhī)祥光，接(jiē)引其(qí)登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天尊形象(xiàng)一(yī)般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫金(jīn)瑞相(xiāng)，端坐于九色莲花宝座上，身(shēn)下一九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色神光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众(zhòng)多(duō)仙(xiān)真(zhēn)、力士(shì)、金刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下(xià)有九(jiǔ)头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕(rào)九色(sè)神光，放射(shè)万丈光(guāng)芒(máng)，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全(quán)集(jí)》载(zài)：身(shēn)骑九头狮子，手持杨柳洒琼(qióng)浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音(yīn)柳(liǔ)枝净瓶的造(zào)型应(yīng)早于救苦天(tiān)尊(zūn)柳枝净瓶(píng)造型出现。

　　共同的救苦职能(néng)也(yě)导(dǎo)致二(èr)者的图像(xiàng)更加相似。

　　民间(jiān)也将(jiāng)救苦天(tiān)尊(zūn)和观音作为同一类神(shén)祇(qí)共同崇拜。

太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)的级(jí)别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东(dōng)极青华(huá)大帝，是四(sì)御中排名第(dì)二的(de)大帝。

　　四(sì)御是天庭最高的行政(zhèng)机构，相当于行(xíng)政院(yuàn)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是行政院的二把手。

　　除(chú)了(le)行(xíng)政外(wài)，他(tā)还(hái)兼任(rèn)军事类的职位。

　　军事上的职位包括(kuò)东天门的军事部署与安全(quán)。

　　这是(shì)非(fēi)常重要的实权部(bù)门。

　　孙悟空走(zǒu)过(guò)东天门，东极青华(huá)大(dà)帝(dì)给过他(tā)面(miàn)子(zi)。

　　所以，孙(sūn)悟空认为，天尊(zūn)与自己有哥们一样的(de)友情(qíng)。

　　其(qí)实，这是很不对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊对孙悟空是(shì)前辈般的宽容，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如(rú)果排位(wèi)的话，玉帝排在(zài)第一，尽(jǐn)管(guǎn)他(tā)的权势未(wèi)必是最大(dà)的，但是排位第一的现(xiàn)实是不(bù)能变的。

　　这是元始(shǐ)天(tiān)尊的契约，一时(shí)半会儿没有人能改变。

　　排在(zài)第二位的(de)是(shì)老君(jūn)。

　　老君是实际(jì)的(de)一把(bǎ)手(shǒu)，但是排(pái)名在第二(èr)位，足见他(tā)已(yǐ)经退休，变成了天(tiān)庭的顾问(wèn)。

　　排名第三的是紫微大帝，他(tā)是四御排名第一的大帝(dì)，势(shì)力(lì)非(fēi)常大。

　　排名第四的是太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　当然，还有其他(tā)的好(hǎo)几(jǐ)个大帝也都是属(shǔ)于(yú)这个阶(jiē)层的。

　　他们的(de)排名之所以与太乙救苦天尊没法比(bǐ)，是因为太乙(yǐ)救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四(sì)御，负责三界(jiè)修仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该(gāi)多(duō)如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他(tā)管理的。

　　他(tā)的坐骑(qí)九(jiǔ)头狮(shī)负责(zé)开(kāi)门与(yǔ)关(guān)门。

　　从天庭到人间再到幽(yōu)冥界，所少有的部门都有太乙救苦天尊的权力(lì)存在。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他极(jí)为(wèi)谦和，但是他的势(shì)力(lì)就是这么大。

　　老(lǎo)君(jūn)要给他(tā)面子(zi)，真武大(dà)帝也要(yào)给他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子(zi)，但是(shì)连进入(rù)四(sì)御(yù)的资(zī)格(gé)都没有，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他在四府里也不过是(shì)担(dān)任第(dì)三把(bǎ)手。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦告诉(sù)我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊，又称青玄大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)为(wèi)道(dào)教神祗(zhī)，每年(nián)的农历十一月十(shí)一日(rì)为其诞辰。

　　据说太(tài)乙天(tiān)尊的信仰是受(shòu)佛教净土(tǔ)宗的(de)影(yǐng)响，通常在我们见(jiàn)到的太乙天(tiān)尊造像是骑着(zhe)狮子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教(jiào)的(de)文殊菩萨和观(guān)音有类似。

　　对于(yú)太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的(de)《道(dào)教灵验(yàn)记》中说，太乙天(tiān)尊端(duān)坐于九色莲花，九色(sè)莲花下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色(sè)神(shén)光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)(yù)女、众多(duō)真(zhēn)人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐施自(zì)全集》称(chēng)他：身骑狮子，手(shǒu)持(chí)杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功(gōng)德(dé)圆满(mǎn)的人，太乙天尊能乘九狮之(zhī)仙驭，散(sàn)百宝之(zhī)祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大(dà)型(xíng)道(dào)教(jiào)宫(gōng)观，一般都有奉祀太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　民(mín)间则在清明节(jié)、中元节、重阳节等(děng)祭(jì)祖时机，或作(zuò)醮、超度等(děng)法事方奉祀太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊造像、神(shén)位(wèi)或香火。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊信仰，于(yú)中元节得到极大的发挥，道(dào)教甚至认为太乙(yǐ)天尊化身面燃大士普渡(dù)真君，人称大士爷或普渡公(gōng)，主宰(zǎi)诸(zhū)鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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