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重庆自白书是什么意思,渣滓洞自白书是什么意思

重庆自白书是什么意思,渣滓洞自白书是什么意思 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什(shén)么(me)意思啊,贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的(de)对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是:贪:释义:欲求多、不知足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的对应一句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)”的意思是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲求多(duō)、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文(wén)解字》:“贪(tān),欲物也。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生(shēng)怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对(duì)人不满,怪(guài)罪(zuì),仇恨心(xīn)和愤怒心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组词(cí):嗔怪(guài)、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责(zé)。

  3、痴:

  释(shì)义(yì):本义:胡诌,讲话没有(yǒu)逻辑,思维(wéi)混乱。

  引申义(yì):不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教语(yǔ);

  指(zhǐ)对(duì)某事或某人非常着迷;

  对某些事物难以自(zì)拔(bá)无法自拔,同(tóng)“瘾”字(zì)一(yī)样(yàng)。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也(yě)。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆(dāi)。

  4、慢(màn):

  释义:指速度低;

  走路做事(shì)费得时间(jiān)长;

  慢也可以解释为态度冷淡、没礼(lǐ)貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年(nián)》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义(yì)是迷惑,引申为(wèi)疑问、猜疑(yí)、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚等。

  拼重庆自白书是什么意思,渣滓洞自白书是什么意思音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝之所信,以(yǐ)示反(fǎn)本,明(míng)不专(zhuān)己。

  ”

  组(zǔ)词(cí):疑(yí)问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是(shì)什么?

  贪嗔痴慢(màn)疑的下一(yī)句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使(shǐ)人(rén)造作恶业,像毒药(yào)会妨(fáng)碍人的修行,故称为(wèi)五毒(dú)心。

  清(qīng)除(chú)五(wǔ)毒(dú)心(xīn)是修行者(zhě)的(de)重要工(gōng)作(zuò),若五(wǔ)毒(dú)心不除(chú)而修禅定(dìng),则终究是邪定;修(xiū)大(dà)神通或(huò)各(gè)种玄妙大法,若五毒(dú)心尚存(cún),则可能会变成魔(mó)通(tōng)或各种恶法。

  因此(cǐ),欲修佛道必先(xiān)除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人(rén)生五毒丸,一个成熟的人(rén)握住自(zì)己快乐的(de)钥匙,他不期待别悔纤(xiān)春人使他快乐,反而能将快乐与幸(xìng)福带给别人。

  世(shì)人的(de)理解:重庆自白书是什么意思,渣滓洞自白书是什么意思p>

  其实普通(tōng)人在酒桌上都懂(dǒng)得(dé)适可而止,并(bìng)非别(bié)人让我们饮多少我们就(jiù)饮多少,都会担心饮多了会醉(zuì),会失(shī)态,会(huì)干(gàn)傻事儿(ér),这种能自我约束的竖或行为,遵纪守(shǒu)法等等就(jiù)是一种持(chí)戒的表现。

  因此学(xué)佛不能(néng)太刻板和迂腐,并非是我们滴酒不沾(zhān)就(jiù)正确(què)。

  我们(men)要(yào)以智慧心(xīn)明白(bái)戒律产生(shēng)的初衷和(hé)目的是什么,戒(jiè)律绝不是(shì)修行的目的,只是一种防(fáng)患的手段。

  戒律(lǜ)就象“补丁”,它是(shì)有了漏(lòu)洞(dòng)才会有“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是现在驻(zhù)世的话(huà),订制的戒律(lǜ)肯定会根据具体情况的(de)不同而碧耐(nài)有(yǒu)所调(diào)整。

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