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写作手法比喻和比(bǐ)拟(nǐ)怎么区(qū)分的(de)，比(bǐ)喻写作手法的(de)作用

　　比喻就是(shì)将(jiāng)彼(bǐ)物比此(cǐ)物，二者具(jù)有(yǒu)相似性。

　　拟(nǐ)人就是把事物人格化，将本来不具备人动作(zuò)和感情的事物变(biàn)成和人一样(yàng)具有(yǒu)动作(zuò)和感情的样子。

二者(zhě)区别(bié)

　　1.本体的表现形式(shì)不同(tóng)。

　　比(bǐ)喻的本体可(kě)出现可(kě)不出现，比拟的本体(tǐ)必须出现。

　　2.喻体是(shì)具体的事物，可以确认。

　　拟体不是具(jù)体事(shì)物(wù)，不能确认。

　　3.修(xiū)辞目的不同。

　　比喻(yù)的目的偏重(zhòng)于(yú)帮助读者认识或(huò)明(míng)白某种事(shì)物。

　　比拟(nǐ)的目的(de)侧重于抒(shū)发某(mǒu)种情感，使读者受到感染(rǎn)，进而(ér)产生(shēng)某种感情。

比喻与拟人(rén)例子

　　比(bǐ)喻(yù)

　　就是将彼(bǐ)物比此物，二者具有(yǒu)相似性(xìng)。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显然，这个例子(zi)是比喻句(jù)，因为这(zhè)个句子有本体“白云(yún)”、喻体“棉(mián)花”和比喻词“像”。

　　通过(guò)例子，可(kě)以知(zhī)道判断一个句子是不是比喻句，不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比(bǐ)喻句了，而(ér)是要有本体、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就是把事物人(rén)格化，将(jiāng)本来不具(jù)备(bèi)人动作(zuò)和感情的事物变成和(hé)人一样具有动(dòng)作和感情的样子。

　　拟人就是把(bǎ)物当人写，赋予物以人的动(dòng)作行为或思想情感。

　　如：小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩(nèn)的，绿绿的。

　　这个句子就是采(cǎi)用拟人的修(xiū)辞(cí)手(shǒu)法(fǎ)，一个“钻”更加形象生动地展(zhǎn)现了小草旺盛(shèng)的(de)生命力。

常见写(xiě)作手法

　　夸张(zhāng)、对(duì)比、比喻(yù)、拟(nǐ)人河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话(rén)、悬(xuán)念、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬结(jié)合、点面(miàn)结合、动(dòng)静结合(hé)、叙议结合、情景交融、衬托对(duì)比、伏(fú)笔照应、托物言(yán)志(zhì)、白描细描、铺(pù)垫(diàn)悬念(niàn)、正(zhèng)面侧面比喻象征(zhēng)、借古讽今、卒章显志、承上启下(xià)、开门见山、烘托(tuō)、渲染(rǎn)、动静(jìng)相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物(wù)抒情等。

作文中常见的比喻和比拟修辞手法(fǎ)的(de)区(qū)别

　　　　导语(yǔ)：比(bǐ)喻(yù)和比(bǐ)拟，都是加强语(yǔ)言形象性(xìng)的修辞手段(duàn)，但它们是两种不同的修辞(cí)方式。

　　下面是(shì)我整理(lǐ)的作文(wén)中常见的比(bǐ)喻和比拟修辞手(shǒu)法的区别的(de)相关(guān)内容，欢(huān)迎(yíng)阅读。

　　 　　比拟(nǐ)是物(wù)的人化或(huò)人的物化(huà)或把甲物拟(nǐ)作乙物，具(jù)有(yǒu)思想(xiǎng)的(de)跳跃性，能使读者展开想象的翅膀，捕捉它的意境，体味它的(de)深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟人(rén)和(hé)拟物。

　　 　　比拟(nǐ)离不开联(lián)想和想象(xiàng)。

　　 　　比(bǐ)拟是根据本体事物和(hé)拟作事物(wù)之(zhī)间(jiān)的(de)可拟(nǐ)性(xìng)，借助(zhù)联想和想象而形成的辞格，因此联(lián)想是通向(xiàng)比拟的桥梁(liáng)，想(xiǎng)象(xiàng)是比拟的翅(chì)膀。

　　 　　比拟具有很强(qiáng)的感情色彩，是(shì)作者用自己自然流露的强(qiáng)烈感情去感染读者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是(shì)借(jiè)助(zhù)丰(fēng)富灶凯的想(xiǎng)像，把物当成人(rén)来(lái)写，或把人当成物来写，或把甲(jiǎ)物当成乙物来写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就是(shì)打比方(fāng)，是用本质(zhì)不(bù)同(tóng)而又有相似点的事物(wù)描绘事物或(huò)说明道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人格化，把本来不具备人的一(yī)些动(dòng)作(zuò)和感情(qíng)的事物变(biàn)成和人(rén)一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不(bù)同、作(zuò)用不同.比喻是用与(yǔ)本体事(shì)物有(yǒu)相似点的(de)另一事(shì)物作比也就是打比(bǐ)方；一定得有相似(shì)点，通过相(xiāng)衡辩(biàn)袜似(shì)点使本(běn)体(tǐ)同喻体联(lián)系起来，唤起人们的联想(xiǎng)，使人更(gèng)具(jù)体地惑知(zhī)事物。

　　比拟即模拟,它是用乙事物(wù)具有(yǒu)的(de)特性(包括称渭、动作、行为等(děng))写甲事物，或者(zhě)说是(shì)把乙事物的特性强(qiáng)加于甲事物。

　　乙事物般是有生命力的,能活动,有感情(qíng)的(de)；它比(bǐ)甲事(shì)物具体实在，于是(shì)本来较抽象、不太实在的事物(wù)变(biàn)得具体实在了，当然就增添(tiān)了语言(yán)的生动性。

　　 　　总结：由(yóu)咐激此可见，比喻强调的是甲乙两物的相似性，而(ér)比(bǐ)拟(nǐ)却是(shì)利用(yòng)它(tā)们之间的不同特性，使两(liǎng)体融为一体，这是区(qū)别比(bǐ)喻和比拟(nǐ)最重要的标志(zhì)。

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