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第一(yī)次(cì)听说(shuō)《烧(shāo)饼歌》的(de)时候还以为这是围绕(rào)烧饼写(xiě)得一(yī)首(shǒu)歌呢,后来(lái)才(cái)知道原来这是(shì)大名鼎鼎(dǐng)的明朝开国元勋刘伯温所做出的预言(yán),既然是预言(yán)我们肯定要来说一下(xià)刘伯温都预测到(dào)了什么事情,预测的到(dào)底准不(bù)准确咯,首先我们(men)要(yào)了解烧饼(bǐng)歌全文翻译带(dài)图详解(jiě),古代(dài)人说话文绉绉(zhòu)的(d欧莱雅精华肌底液好用吗,欧莱雅肌底液的作用和功效e),如果(g欧莱雅精华肌底液好用吗,欧莱雅肌底液的作用和功效uǒ)不翻(fān)译(yì)成现在(zài)的(de)白话文,大多数(shù)人别(bié)说确定刘伯温(wēn)预言是(shì)否准(zhǔn)确了,连对(duì)方(fāng)说的是什(shén)么意思(sī)可能都还看不懂(dǒng)呢,刘伯温都预测到了什么事情。

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刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初的大文(wén)学家(jiā),政(zhèng)治家,军事家(jiā)刘伯温,这位可是历史上响当(dāng)当的大人(rén)物,他是明朝的(de)开国(guó)元勋,除了精(jīng)通兵法(fǎ)、数理之外还(hái)精(jīng)通天文地理,而《烧饼歌》是他在明太祖洪武(wǔ)年间创(chuàng)作出来的。公元1368年(nián)某一(yī)日(rì)的(de)早上,明太祖(zǔ)在内殿里吃烧饼,咬(yǎo)了一(yī)口(kǒu)后(hòu)听到内(nèi)监报告刘伯温觐见,明太祖想要测(cè)试(shì)一下刘伯温,于是便用(yòng)碗把(bǎ)烧饼盖(gài)住,召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗下面盖(gài)的是什么。

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刘伯温

刘伯温(wēn)一点都不怯场,他(tā)准确无误(wù)的说出碗下面是明太(tài)祖(zǔ)咬了一口的烧(shāo)饼,也(yě)正是这个(gè)开端让明太(tài)祖对(duì)刘伯(bó)温的(de)能力非(fēi)常(cháng)信服,于(yú)是(shì)开始和他(tā)探讨更深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说法半信半疑,可是我们这些现代人无一不(bù)感慨(kǎi)刘伯温(wēn)的(de)神(shén)机(jī)妙算(suàn),因为他在《烧饼歌》中预(yù)测到(dào)的很多事(shì)情竟然(rán)真的都在历(lì)史中实(shí)现了,弄得如今好多人都觉(jué)得刘伯(bó)温是不是穿越过去的。

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刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预(yù)言到了明(míng)代的靖难之役、土木(mù)之变(biàn)、英宗(zōng)复辟、宦官(guān)之祸、李自(zì)成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴(wú)三桂出关(guān)降清等一(yī)系列重(zhòng)大事变,其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”,指魏忠贤陷(xiàn)害(hài)忠良,使(shǐ)朝政大(dà)乱;“木(mù)下(xià)一头了,目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑(còu)成“李(lǐ)自(zì)成(chéng)”三(sān)字(zì);“平(píng)安镇(zhèn)守(shǒu)好桂(guì)花”是(shì)吴(wú)三桂的(de)“桂”字(zì),这些诗句仿(fǎng)佛(fú)就是刘伯温在指名道姓(xìng)的(de)预测后世(shì)发展。

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刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》中还有一些诗句涉及到(dào)皇帝的年(nián)号或诸侯(hóu)王的封号,如明成祖朱棣最初封为燕王,起兵靖难,故(gù)有“燕子飞来”之说,而“一院山河(hé)永乐(lè)平(píng)”大概(gài)是指(zhǐ)成(chéng)祖(zǔ)的(de)“永乐”年号,“祖宗山上(shàng)贝衣(yī)行”可能是“崇祯(zhēn)”二(èr)字了。还(hái)有(yǒu)暗(àn)喻时间的结局“相传(chuán)昆玉继龙堂(táng)”指英(yīng)宗复(fù)辟,“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山,“树上(shàng)挂曲(qū)尺(chǐ),遇(yù)顺则止(zhǐ)”,恐怕是说朱姓政权到(dào)顺治皇帝时最(zuì)终完结(jié)。

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