輮使之然也(yě)的然指的是，楺使之然也的然(rán)是輮使(shǐ)之(zhī碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别)然也的然指代前面的加(jiā)工(gōng)使木材(cái)曲折的。

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輮使之然也(yě)的然指的是，楺使之然也(yě)的然

　　輮(róu)使之然也的(de)然(rán)指代前面(miàn)的加工使木材曲折。

　　出自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个中心观(guān)点(diǎn)，从学(xué)习的意义、效果、情绪(xù)等方面(miàn)，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运用比方来(lái)说明道理，是这篇文章(zhāng)的特征。

　　荀子的《劝学(xué)》是向来为人们所传诵(sòng)的名篇，其(qí)间有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节选三段(duàn)，在原文(wén)中本不相连，可是意脉一向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文章很多运用(yòng)比方来说明道理。

　　这些比方取之于人们了(le)解的事物，又包(bāo)括丰厚的意义，因而，道理能说得粗浅理解，发人深(shēn)思。

　　“性(xìng)恶论”是荀碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别子社会政(zhèng)治思想的起点(d碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别iǎn)，他在作品中(zhōng)首要(yào)提出学习不能够中止，便是(shì)想捉住要害，处理(lǐ)根(gēn)本问题。

　　由于他十分重视这个(gè)问题，所以(yǐ)他把自己(jǐ)的(de)见地，经(jīng)过“正人”之口提出来，以示慎重。

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