九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示-绿茶通用站群

九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意(yì)思是(shì)夜(yè)幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词(cí)人(rén)为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事(shì)所感动而作(zuò)的(de)，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比人间痴(chī)情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去(qù)一生的(de)至爱，形单影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去又有什么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三(sān)句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试(shì)并(bìng)州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试(shì)试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原(yuán)，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔(bǐ)势(shì)，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死至情(qíng)深深地震撼(hàn)了作者(zhě)，他将自(zì)己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句(jù)写雁的(de)感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长期以来共(gòng)同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸(suān)楚(chǔ)，在(zài)平平(píng)淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活(huó)动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之(zhī)后(hòu)，作者认为孤(gū)雁心中必然(rán)会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓(g九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示ǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不(bù)会(huì)和(hé)一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身后名”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉(xùn)情的(de)崇高，为下(xià)文(wén)寻(xún)访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)”生(shēng)动地写(xiě)出了人们(men)的(de)感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深(shēn)切(qiè)哀思(sī)，延伸(shēn)了全(quán)词的(de)历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年(nián)诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大(dà)雁，把它(tā)们合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其(qí)后(hòu)又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名(míng)文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之(zhī)际在文学(xué)上(shàng)承前(qián)启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是作(zuò)者(zhě)借周围(wéi)景物衬托大(dà)雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天南地北(běi)双(shuāng)飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情而(ér)死的事所感(gǎn)动而作的(de)，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞(fēi)北归(guī)遥远的(de)路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人(rén)间痴情儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什(shén)么意义呢？

<九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示p>　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也(yě)无济(jì)于事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却(què)不会再(zài)归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生(shēng)前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一百一(yī)十六字(zì)，前片六(liù)仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第(dì)一字(zì)皆领格，宜(yí)用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当(dāng)时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描(miáo)写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起(qǐ)句(jù)陡然发问似雷(léi)霆万钧(jūn)，破(pò)空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼双飞以世(shì)间夫妻相(xiāng)爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期(qī)以来(lái)共同(tóng)生活，既(jì)是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了(le)难以(yǐ)割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大雁。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁殉情前(qián)心(xīn)理活(huó)动细致入微的揣(chuāi)摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心(xīn)中必(bì)然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了(le)大(dà)雁(yàn)殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会和(hé)一般的(de)莺儿燕子一(yī)样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从(cóng)正面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也(yě)会有(yǒu)像他和(hé)他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人(rén)们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁(suì)的青(qīng)年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中一(yī)对比翼双飞(fēi)的(de)大雁(yàn)，其中一只被捕杀后(hòu)，另一(yī)只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便(biàn)买(mǎi)下(xià)这一(yī)对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元(yuán)之际在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金(jīn)代(dài)一朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。