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写作手法比喻和比拟怎么区分的，比(bǐ)喻写作手法的(de)作用

　　比喻就是将彼物比此物，二者具有相(xiāng)似性(xìng)。

　　拟人就(jiù)是把事物人(rén)格(gé)化(huà)，将本来不具备人动作和感情的事物(wù)变(biàn)成和人一样(yàng)具有动作和感(gǎn)情的样子。

二者区别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻(yù)的本体可出(chū)现可不出(chū)现，比(bǐ)拟的本(běn)体(tǐ)必须(xū)出(chū)现。

　　2.喻体是具(冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗jù)体的事物，可(kě)以确认。

　　拟体不是(shì)具体事物，不能确认(rèn)。

　　3.修辞(cí)目的不同(tóng)。

　　比喻的目(mù)的偏重于帮(bāng)助读者认(rèn)识或(huò)明白(bái)某种事物。

　　比拟的目(mù)的侧重于抒发某种情(qíng)感(gǎn)，使读者受到(dào)感(gǎn)染，进(jìn)而产生某种感情。

比喻(yù)与拟人例子(zi)

　　比喻

　　就是(shì)将彼物比此物，二者(zhě)具有相似性。

　　例如：天(tiān)上的白云像(xiàng)棉花。

　　很显然，这个例子是(shì)比(bǐ)喻(yù)句，因(yīn)为这个(gè)句(jù)子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例子，可以知道判断一个句子是不是比喻(yù)句(jù)，不是出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等(děng)词语就(jiù)是比喻句了，而(ér)是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物(wù)人(rén)格(gé)化，将本来不具备人动作和感情的事物变成和人(rén)一(yī)样具有动作和(hé)感情的(de)样子。

　　拟人就是(shì)把物当(dāng)人写(xiě)，赋予(yǔ)物以人的动作行为或思想情(qíng)感。

　　如：小草偷(tōu)偷地从土里(lǐ)钻出来，嫩嫩的，绿绿(lǜ)的。

　　这(zhè)个(gè)句子(zi)就(jiù)是采用拟人的修辞手法，一个“钻”更加形(xíng)象生动地展现(xiàn)了小草旺(wàng)盛的生命力。

常(cháng)见(jiàn)写(xiě)作手法

　　夸张、对比、比喻(yù)、拟人(rén)、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面(miàn)结合、动静结合、叙议结合、情(qíng)景(jǐng)交融、衬托对比、伏(fú)笔照(zhào)应、托(tuō)物(wù)言志、白描细描、铺垫悬念(niàn)、正面侧(cè)面比喻象征、借古讽今、卒(zú)章显志、承上启下、开(kāi)门见山(shān)、烘(hōng)托、渲(xuàn)染、动静相衬(chèn)、虚实相生、实(shí)写与虚写、托(tuō)物寓(yù)意(yì)、咏物抒(shū)情等。

作文中常见(jiàn)的比喻和比拟修辞(cí)手法的区别

　　　　导语：比(bǐ)喻和比拟，都是加强语言形象性的修辞手(shǒu)段，但它(tā)们是(shì)两种不同(tóng)的修辞方(fāng)式(shì)。

　　下(xià)面是我(wǒ)整(zhěng)理(lǐ)的作文中常(cháng)见的比喻和比拟修辞(cí)手法的区别(bié)的相(xiāng)关内容，欢迎阅(yuè)读。

　　 　　比拟是物的人(rén)化或人(rén)的(de)物化或把甲物拟作乙物，具有(yǒu冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗)思想的跳跃性(xìng)，能使读(dú)者展开(kāi)想象(xiàng)的翅(chì)膀，捕捉它的意境，体味它的深(shēn)意(yì)。

　　 　　比拟(nǐ)分为(wèi)拟(nǐ)人和拟物。

　　 　　比拟(nǐ)离(lí)不开联想和想象。

　　 　　比拟是根据本体事(shì)物和拟作事物之间(jiān)的(de)可拟性(xìng)，借(jiè)助联(lián)想(xiǎng)和想象而形成的辞格，因(yīn)此联想是通向比拟的桥梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感(gǎn)情色彩(cǎi)，是(shì)作者(zhě)用自(zì)己自然流露的强烈感情去感(gǎn)染(rǎn)读(dú)者的一种辞格(gé)。

　　 　　比拟句：就是借(jiè)助丰富灶凯的想像，把物当成人来写，或把人当(dāng)成(chéng)物来写(xiě)，或把(bǎ)甲物当成(chéng)乙(yǐ)物来写。

　　 　　比喻(yù)：比喻 就是打(dǎ)比方，是用本质不同而又有相似点(diǎn)的事物描绘事物或(huò)说(shuō)明道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人格化，把本(běn)来不(bù)具备(bèi)人的一些动作和感情的(de)事物变成和人一(yī)样的。

　　 　　拟(nǐ)人就包括(kuò)在比拟之(zhī)中。

　　 　　比(bǐ)喻与(yǔ)比(bǐ)拟的性(xìng)质(zhì)不同、作用不(bù)同.比喻(yù)是用与本体事物(wù)有(yǒu)相似(shì)点的(de)另一事物作比也就(jiù)是(shì)打比方(fāng)；一定(dìng)得有相似点，通过相衡(héng)辩袜(wà)似点使(shǐ)本(běn)体同(tóng)喻体联系起来，唤起人们(men)的联(lián)想(xiǎng)，使人(rén)更具(jù)体地(dì)惑知(zhī)事物。

　　比拟(nǐ)即模拟,它是用(yòng)乙事(shì)物具有(yǒu)的特(tè)性(包(bāo)括称渭、动作、行为等(děng))写甲事(shì)物，或者(zhě)说是把乙事物的特性强加于(yú)甲事物(wù)。

　　乙事物般是有生(shēng)命力的(de),能活动,有感情的(de)；它比甲事物具体实在(zài)，于(yú)是本(běn)来较抽象(xiàng)、不太实在的事物变得具体实(shí)在了(le)，当然(rán)就增添了(le)语(yǔ)言的(de)生(shēng)动性。

　　 　　总(zǒng)结：由(yóu)咐激(jī)此可见，比喻强调的是甲乙(yǐ)两物的相似性，而(ér)比(bǐ)拟却是利用它(tā)们之间的不同(tóng)特性，使两体融为(wèi)一体，这(zhè)是区别比喻和比拟最(zuì)重要的(de)标志。

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