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一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

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推敲文言文(wén)原(yuán)文及(jí)翻译注(zhù)音,推(tuī)敲文言文(wén)原文及(jí)翻译(yì)注释

  推敲用(yòng)来形容斟酌字句,反复琢磨,反复思考。

  这一个词来(lái)自(zì)于诗人贾岛(dǎo)和韩(hán)愈的一个典故(gù)。

  下面整理了原文及翻译,供大家参考(kǎo)。

《推(tuī)敲(qiāo)》原文及翻译(yì)

  贾岛初赴举(jǔ),在京师。

  一日,于驴上得句云(yún):“鸟(niǎo)宿池边(biān)树,僧敲(qiāo)月下门”。

  始欲(yù)“推(tuī)”字,又(yòu)欲做“敲(qiāo)”,炼之未(wèi)定。

  于(yú)驴上(shàng)吟(yín)哦,引手作推敲之势,观(guān)者讶之。

  时韩(hán)退(tuì)之权京兆(zhào)伊(yī),车(chē)骑方(fāng)出,岛不觉,行至第三节(jié)。

  俄(é)左右拥至尹前。

  岛(dǎo)具对所得诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔(pèi)而归,共论诗(shī)道,留连累日,因与岛为布衣之交。

  译文:

  贾岛初次(cì)去科(kē)举考试,在京城。

  (贾岛即兴写了一首诗。

  )一(yī)天他在(zài)驴背上想(xiǎng)到了这首诗:“鸟(niǎo)宿(sù)池边树(shù),僧敲月下门。

  ”开始(shǐ)想用“推(tuī)”字,又想用“敲”字(zì),反(fǎn)复思考没有定下来,便在(zài)驴背上(继续)吟诵,伸出手来做着推和敲的动作(zuò)。

  看到的人感到很惊(jīng)讶。

  当时韩愈(yù)临时代(dài)理(lǐ)京城的地方长(zhǎng)官(guān),他正带车(chē)马出巡(xún),贾岛不知不觉,直走到(韩愈仪(yí)仗(zhàng)队的)第三节,还(hái)在(zài)不(bù)停地做(推敲)的手势。

  于是一(yī)会儿就(jiù)被(韩愈)左右(yòu)的(de)侍(shì)从推搡到京兆尹的面前。

  贾岛(dǎo)详细地回答了他在酝酿的诗句,用“推”字还是用(yòng)“敲”字没有确定,思(sī)想离开了眼(yǎn)前的事物,不知道要回避(bì)。

  韩愈停下车马思考了好(hǎo)一会,对贾岛说:“用‘敲’字好(hǎo)。

  ”两(liǎng)人于是并排骑着驴马回家,一同(tóng)谈论作诗(shī)的方法,互相(xiāng)舍(shě)不得离(lí)开,共游好几天。

  (韩愈)因此跟贾岛成为了普通人(rén)之间的交往。

注(zhù)释

  贾岛(dǎo):唐朝诗人,字阆仙,范阳(yáng)人。

  初:第一(yī)次,首(shǒu)次。

  赴举:参(cān)加科举考试。

  京(jīng)师:京(jīng)城,此指长安。

  始:最初,开始。

  炼之未定:用心(xīn)琢磨,反复(fù)锤炼,决定不(bù)下(xià)来。

  炼:琢(zuó)磨。

  之(zhī):这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样子,态势(shì)。

  引手做推敲(qiāo)之势(shì):伸(shēn)出(chū)手做出推和敲的姿势(shì)来。

  讶:对……而感到诧(chà)异。

  韩退(tuì)之:指韩愈,字退(tuì)之(zhī),唐代(dài)文学家,为“唐宋八大家”之首(shǒu)。

  权:临时代理(lǐ)。

  仪仗(zhàng)队(duì):仗(zhàng)队是(shì)军队(duì)中执行(xíng)礼仪任(rèn)务的分队,由陆、海、空三军人员共(gòng)同组成或(huò)由某(mǒu)一军种人员单独组成(chéng)。

推敲文言文原(yuán)文及翻译注音

  《刘一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者公嘉话》云:岛(dǎo)袭逗初赴(fù)举京师,一(yī)日于驴(lǘ)上(shàng)得句(jù)云(yún):“鸟宿池边树,僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

  ”始欲(yù)着“慧橘(jú)推”字,又(yòu)欲着“敲”字,练之未定,遂于驴前(qián)禅团上(shàng)吟哦(ó),时时引手(shǒu)作推(tuī)敲之势(shì)。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至(zhì)第三节。

  左(zuǒ)右拥至尹前(qián),岛具对所得诗(shī)句云云。

  韩立马良(liáng)久,谓(wèi)岛曰:“作敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

  ”遂与并辔(pèi)而归。

  留连论诗,与为布衣之(zhī)交。

  古文之家喜(xǐ)欢请关注我们(men)关(guān)注推敲对照翻译原文拼音(yīn)版对(duì)照翻(fān)译推敲唐代 韦(wéi)绚(xuàn)《刘公嘉话(huà)》云:《刘(liú)公嘉话》一(yī)书记载着(zhe):岛(dǎo)初赴举京师,一(yī)日于驴(lǘ)上得(dé)句云(yún):“贾岛初次到京城(chéng)长安参加(jiā)科举考试,一(yī)天骑在(zài)驴背(bèi)上吟得诗句道:“鸟宿池(chí)边(biān)树,僧敲月下门。

  ”深夜(yè)万(wàn)簌寂(jì)静(jìng),鸟(niǎo)儿(ér)栖息在池(chí)塘(táng)边的树枝上,僧人晚(wǎn)归在月光(guāng)下敲响寺院的门。

  ”始欲着“推(tuī)”字,又欲着“敲(qiāo)”字,练之未定,遂于驴上(shàng)吟(yín)哦(ó),时(shí)时引手作推敲(qiāo)之势。

  开(kāi)始想要(yào)用“推”字,后(hòu)来又想要(yào)用“敲”字,用心琢磨词(cí)句,一直未能(néng)确定用哪个(gè)字更精美传(chuán)神,于是(shì)在驴背上吟咏诵读,还不停地(dì)伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的(de)姿势。

  时韩(hán)愈吏部权京(jīng)兆(zhào),岛不(bù)觉冲至第三节(jié)。

  这时(shí),吏部(bù)侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地(dì),贾岛(dǎo)不知不(bù)觉冲撞(zhuàng)到仪卫队(duì)的第(dì)三(sān)部分。

  左(zuǒ)右拥至尹前,岛具对所得诗句(jù)云云。

  随从人员将贾岛推拥着带(dài)到京兆尹韩愈面前,贾岛一(yī)一解释说出(chū)自己(jǐ)吟得的诗句。

  韩立马良(liáng)久,谓(wèi)岛曰(yuē):“韩愈停(tíng)马伫立(lì)很久(jiǔ),对贾岛(dǎo)说道:“作敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

  ”还(hái)是用‘敲’字更好啊(a)。

  ”遂与并辔而归。

  于是与贾岛(dǎo)并(bìng)排(pái)骑(qí)马而(ér)行(xíng)回到官府。

  留连论诗,与为布衣之(zhī)交(jiāo)。

  很(hěn)长时间二人不舍离开,讨论诗歌(gē)写作,虽(suī)为大(dà)官,韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友(yǒu)。

  推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注音,推敲文言(yán)文原文及(jí)翻译注释是推敲用来形容斟酌字句,反复琢磨,反复思考的。

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推敲文言(yán)文原文及翻译注音,推敲文言文原文(wén)及翻译(yì)注释(shì)

  推敲用来(lái)形容斟酌字句(jù),反复琢磨(mó),反(fǎn)复思考。

  这一个词来自于诗(shī)人贾岛和韩愈的一个典(diǎn)故。

  下面整理了原文及翻译,供(gōng)大家参考。

《推敲(qiāo)》原文及翻译

  贾(jiǎ)岛(dǎo)初赴举(jǔ),在京(jīng)师。

  一日,于(yú)驴上得句云(yún):“鸟宿池边树(shù),僧敲月下(xià)门”。

  始欲(yù)“推(tuī)”字,又欲做“敲”,炼之未(wèi)定。

  于驴上吟哦(ó),引手作推敲之势,观者讶之。

  时韩退之权京兆(zhào)伊,车骑方(fāng)出,岛不觉,行至第(dì)三节(jié)。

  俄左右拥至尹前(qián)。

  岛具对所得诗句。

  韩立马良(liáng)久(jiǔ),谓(wèi)岛曰:“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

  ”遂并(bìng)辔而归,共(gòng)论(lùn)诗道,留连累(lèi)日,因与岛为布衣(yī)之(zhī)交。

  译文:

  贾岛初次去科举考试,在京城。

  (贾岛即(jí)兴写了一首诗。

  )一(yī)天他(tā)在驴背上想到了这首诗:“鸟(niǎo)宿(sù)池(chí)边(biān)树,僧(sēng)敲月下门(mén)。

  ”开始想用“推”字,又想用“敲”字,反(fǎn)复思考(kǎo)没有定下来,便在驴背(bèi)上(shàng)(继(jì)续)吟(yín)诵(sòng),伸出手来(lái)做(zuò)着(zhe)推和敲的动作。

  看到的人感到(dào)很(hěn)惊讶。

  当时韩愈临时代理京城的地方(fāng)长官(guān),他(tā)正带车(chē)马出(chū)巡,贾岛(dǎo)不知不(bù)觉,直走到(韩(hán)愈仪仗队的)第三节,还在不停(tíng)地做(推敲)的手势(shì)。

  于是一会儿(ér)就被(韩愈)左(zuǒ)右的侍从推搡到京兆尹(yǐn)的面前。

  贾岛详细(xì)地回答(dá)了他在酝酿的诗句,用“推(tuī)”字还是用“敲”字(zì)没有确定,思想离开了眼前的事物,不知道要回避。

  韩愈停下车马思考了好一会,对贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人于(yú)是(shì)并排骑着驴马回(huí)家,一同谈论作诗的方法(fǎ),互相(xiāng)舍(shě)不得离开,共游好(hǎo)几天。

  (韩愈)因此(cǐ)跟(gēn)贾岛(dǎo)成(chéng)为了(le)普通人之(zhī)间的交(jiāo)往(wǎng)。

注释

  贾(jiǎ)岛(dǎo):唐朝诗人,字阆仙(xiān),范阳人。

  初:第一(yī)次,首次。

  赴举:参加科(kē)举(jǔ)考试。

  京(jīng)师:京城(chéng),此(cǐ)指(zhǐ)长安。

  始(shǐ):最(zuì)初,开(kāi)始。

  炼之未定:用心琢(zuó)磨,反复锤炼,决(jué)定不(bù)下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推”和“敲”中选一个(gè)。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手(shǒu):伸手。

  引(yǐn):举(jǔ)。

  势:样子,态势。

  引手做(zuò)推敲之(zhī)势:伸出手(shǒu)做出推(tuī)和敲的姿势来(lái)。

  讶(yà):对……而感到诧异(yì)。

  韩退之:指韩(hán)愈,字(zì)退之,唐代文学(xué)家,为(wèi)“唐(táng)宋八大家”之首。

  权:临(lín)时代理(lǐ)。

  仪仗队:仗(zhàng)队是(shì)军队(duì)中(zhōng)执行礼仪任务(wù)的分队,由(yóu)陆、海、空三军人员(yuán)共同组成(chéng)或由某一军种人员单独组成。

推敲文言文原文及(jí)翻(fān)译注音

  《刘公嘉话》云(yún):岛袭逗初赴举(jǔ)京师,一日(rì)于驴(lǘ)上得(dé)句云:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下门。

<一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者p>  ”始(shǐ)欲着“慧橘推”字,又欲着“敲”字(zì),练(liàn)之未定,遂于驴前禅(chán)团(tuán)上(shàng)吟哦,时(shí)时引手作推(tuī)敲之(zhī)势(shì)。

  时韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆,岛不觉冲至第三节。

  左(zuǒ)右拥至(zhì)尹(yǐn一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者)前(qián),岛具(jù)对所得诗(shī)句(jù)云云。

  韩立马良(liáng)久,谓岛曰:“作敲(qiāo)字佳矣。

  ”遂与并辔而归。

  留连论诗(shī),与为布衣之(zhī)交。

  古(gǔ)文之家喜欢(huān)请关注我们关注推(tuī)敲对照翻译原(yuán)文拼音版对照翻(fān)译(yì)推敲唐代 韦(wéi)绚(xuàn)《刘(liú)公(gōng)嘉话》云:《刘公(gōng)嘉(jiā)话》一(yī)书记载(zài)着:岛初赴(fù)举(jǔ)京师,一日于驴上得句云:“贾岛初次(cì)到京城(chéng)长安(ān)参加科举考试,一天骑在(zài)驴(lǘ)背(bèi)上吟得诗句道(dào):“鸟(niǎo)宿池(chí)边树,僧敲月(yuè)下门。

  ”深夜万簌寂静,鸟(niǎo)儿栖息在池塘边的树枝上(shàng),僧人(rén)晚归在月(yuè)光下敲响(xiǎng)寺院的(de)门。

  ”始欲着“推”字(zì),又欲(yù)着“敲(qiāo)”字(zì),练之未(wèi)定,遂于驴上吟哦,时时引手作推(tuī)敲之势。

  开始想要用“推”字,后来又想要(yào)用“敲”字,用(yòng)心琢(zuó)磨词句(jù),一直未能确(què)定用哪个字更精美传(chuán)神,于(yú)是在驴背上吟咏诵(sòng)读,还(hái)不(bù)停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势(shì)。

  时(shí)韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三(sān)节。

  这时,吏部(bù)侍郎兼京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈正路过(guò)此地,贾岛不知(zhī)不(bù)觉冲撞(zhuàng)到仪(yí)卫队的第三(sān)部分。

  左右(yòu)拥至尹(yǐn)前(qián),岛具对所得诗(shī)句云云。

  随从人员将(jiāng)贾岛推(tuī)拥着带到(dào)京兆尹(yǐn)韩(hán)愈面前,贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“韩愈停马伫立很久,对(duì)贾岛说道:“作(zuò)敲字(zì)佳矣。

  ”还是用‘敲’字(zì)更好啊。

  ”遂与并辔而归。

  于(yú)是与贾岛并排骑马而行回(huí)到官府(fǔ)。

  留连论(lùn)诗,与为布衣(yī)之交(jiāo)。

  很(hěn)长时间二人(rén)不舍离开,讨(tǎo)论诗(shī)歌(gē)写作,虽为大(dà)官,韩愈(yù)却与贾岛这(zhè)个平民诗人结(jié)为(wèi)好友(yǒu)。

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