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君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式出自哪里(lǐ),君子性非异也(yě)善假于物也是什么句(jù)式?

  “假于物”是介宾结构后置(zhì),即“于物(wù)假”,意(yì)思是“向(xiàng)外物(wù)借助(zhù)”。

  语出《荀(xún)子(zi).劝学》,意思(sī)是:“君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外(wài)物罢了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所传(chuán)诵的名(míng)篇,其中有(yǒu)些警句,已(yǐ)成(chéng)为勉励学习常(cháng)用的成语(yǔ)。

  这里节(jié)选三段,在原文中本不(bù)相(xiāng)连,但是(shì)意脉一贯,可(kě)以(yǐ)独立成篇。

  文章大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说(shuō)明(míng)道(dào)理。

  这些比喻(yù)取之于人(rén)们熟悉的事物,又包含(hán)丰富的含义,因此,道理能说得浅显明白,发人深思。

  文中除(chú)少数(shù)地方(fāng)直接说明道理外,几(jǐ)乎都(dōu)是比喻。

  通过(guò)比喻阐述道理(lǐ)、证明(míng)论点,这是本(bě卫校是什么学校主要干什么,临海卫校是什么学校n)文(wén)在写(xiě)作上(shàng)的一(yī)大特色(sè)。

  由于创(chuàng)造卫校是什么学校主要干什么,临海卫校是什么学校(zào)比喻的技巧(qiǎo)很高,因此这些比(bǐ)喻(yù)精警动人。

君子非生(shēng)异也(yě),善假于物也(yě)出自(zì)于哪里(lǐ)?

  正确的表(biǎo)述是:“君(jūn)子生非(fēi)异也,余(yú)宴简(jiǎn)善假(jiǎ)于(yú)物也。

  ”出自(zì)荀(xún)子的(de)《劝学》。

  这(zhè)句话意思是竖裤:君子的资质秉性(跟一般人相(xiāng)比)没(méi)有什么不同(tóng),(只是)善于(yú)借助外物罢(bà)了(le)。

  其中,“生”通“祥卖性”,指资质、禀赋。

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