赶尸(shī)是古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过(guò)一系列手(shǒu)段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的(de)吗(ma)？古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路(lù)险、岭横水恶，没有(yǒu)便利(lì)的(de)大路(lù)供车马通(tōng)行，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大(dà)人(rén)士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)我们(men)看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走的形象就(jiù)出(chū)自湘西赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的(de)黑色布衣(yī)，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度看(kàn)待，尸体不(bù)可(kě)能自己前行(xíng)，但(dàn)这(zhè)些传100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两说又不(bù)是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手(shǒu)段(duàn)，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的(de)，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的(de)、投河(hé)吊(diào)颈自(zì)杀的(de)、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸(shī)体完整，没有传染病(bìng)等(děng)方便(biàn)他们运送(sòng)的活，而(ér)那些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体不完(wán)整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些(xiē)理(lǐ)由：说病死(sǐ)的魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的(de)是被替代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡(pào)烂(làn)了，无法运回(huí)；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪(zuì)孽深重之人，魂魄不(bù)配回(huí)归故里，说(shuō)白了还是因(yīn)为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种利(lì)用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处(chù)理(lǐ)过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人(rén)跋(bá)山(shān)涉水(shuǐ)不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜(yè)间处理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠将死者(zhě)躯干(gàn)部(bù)分挖出(chū)，塞进稻(dào)草，其余部(bù)分用苗族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两手(shǒu)向前平(píng)伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还有一(yī)包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路(lù)人见(jiàn)了(le)都会回(huí)避，死者(zhě)亲(qīn)人即使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也(yě)不(bù)会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理(lǐ)本(běn)质(zhì)就是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也增(zēng)加了(le)赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两g>赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会(huì)立(lì)即(jí)僵硬，过了四十(shí)八(bā)小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力(lì)作(zuò)用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸(shī)体排好队，就像前(qián)面提(tí)到的那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直与地面(miàn)平(píng)行，用细长的竹(zhú)竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑固(gù)定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的(de)尸体(tǐ)架子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前(qián)行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行时就(jiù)出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力(lì)气才能(néng)拖动，还(hái)不如(rú)抬着走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和(hé)贵(guì)州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到上坡路(lù)，这时(shí)将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻(wén)，现代(dài)科(kē)学家也争论不一。是(shì)真是(shì)假(jiǎ)，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存(cún)在了，最后(hòu)的(de)赶尸(shī)匠也不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们(men)也无法破(pò)解其原理。无(wú)论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一(yī)定(dìng)存(cún)在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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