风紧扯呼下一句是什么风紧扯呼出自哪里-绿茶通用站群

风紧扯呼下一句是什么风紧扯呼出自哪里莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是(shì)啥？是但行好事的。关于莫(mò)问前(qián)程上(shàng)一句(jù)是啥以及莫问前程上一句是(shì)啥，莫问前程上一句是什么？，有句话风紧扯呼下一句是什么风紧扯呼出自哪里叫莫问(wèn)前程，莫问前程前(qián)面一句是什么？，莫(mò)问前程(chéng)的上一(yī)句(jù)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识(shí)答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前程(chéng)的意思是自身(shēn)要(yào)多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意(yì)思(sī)是自(zì)身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂(guà)往(wǎng)后的发(fā)展。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自(zì)身要多(duō)做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人(rén)能在事态紧急(jí)的时(shí)候(hòu)，突然想出办法。

莫(mò)问前(qián)程上一句是(shì)啥(shá)

　　是(shì)但(dàn)行好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但(dàn)行好事，意思是自(zì)身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　指的是自身要多做义(yì)举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一(yī)种是做善行、善举的(de)担当(dāng)之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两(liǎng)种心(xīn)态用于党员干部身上，则要求党(dǎng)员干部(bù)但干(gàn)实事，莫问前程(chéng)。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个(gè)方(fāng)面：一(yī)是谈人及人际关系，二是谈命运，三是(shì)谈如何处世，四(sì)是表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述的世界(jiè)里，人是虚(xū)伪的，人们为了一己之私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势(shì)，从而使世界(jiè)布满了陷(xiàn)阱和危机(jī)。

　　文(wén)中有很多强(qiáng)调命运和(hé)报(bào)应(yīng)的内容，认为(wèi)人的一(yī)切都是命运(yùn)安排的(de)，人应行(xíng)善，才会有好的际遇。

<风紧扯呼下一句是什么风紧扯呼出自哪里p>　　《增广贤(xián)文(wén)》有大量(liàng)篇幅叙述如何待人接物(wù)，这部(bù)分(fēn)内(nèi)容是全文的核心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认为忍(rěn)让(ràng)是(shì)消除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观(guān)能动性，认为这是做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人向善害(hài)人之(zhī)心(xīn)不可有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书(shū)的重要、孝义的可贵，这些观(guān)点体现了正统(tǒng)的儒(rú)家精神(shén)。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂，不同思想的(de)人都可以从中看到(dào)自己认(rèn)可(kě)的格言(yán)，使之(zhī)具有了广泛的(de)代表性(xìng)。

作(zuò)品评价

　　一(yī)定的文化是一定的社会(huì)政(zhèng)治(zhì)经(jīng)济在(zài)观念(niàn)形态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例(lì)外。

　　由(yóu)于(yú)时代和历史的局(jú)限，必然打(dǎ)上那个时(shí)代(dài)的印记。

　　不少内容(róng)反映了(le)封建伦理和(hé)道德观念(niàn)，甚至带有明显(xiǎn)的封(fēng)建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人(rén)为中心，反映了(le)当时及时下人们普遍存在的(de)自私自利、损人利(lì)己的思想(xiǎng)；有的反映了在(zài)当时乃至当今社会制度(dù)下小市(shì)民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安的(de)心理(lǐ)和避(bì)祸厌世(shì)的(de)消(xiāo)极人生(shēng)哲(zhé)学；有的在(zài)当时社会不失为对社(shè)会现象(xiàng)的(de)正确(què)反映，今天已失(shī)去了借鉴的意(yì)义(yì)；还(hái)有一些内容含义比较模糊，或者只(zhǐ)有片面的真理性，如果不(bù)做正确(què)的理(lǐ)解，就(jiù)会变成错误的(de)东西。

　　这些都是不(bù)符合时代(dài)精神的，我们要在阅读时采(cǎi)取(qǔ)批判的态度，明(míng)察扬弃(qì)，批判继(jì)承(chéng)，吸取其有营(yíng)养的成分，古(gǔ)为(wèi)今用。