扩展资料(liào)：

　　物质的唯一(yī)特性是(shì)客观实在(zài)性，物质的根本(běn)属性是运动。

　　两者是不同的，前者是区别于意(yì)识而(ér)言的唯一特性。

　　后(hòu)者是(shì)指(zhǐ)物(wù)质具(jù)有的属性(xìng)中最根本(běn)的(de)是运动卖弊(bì)。

　　世界的本原(yuán)是物(wù)质，这揭示了世界的来原。

　　世界的(de)本质是物质，这揭示(shì)了世界的共同属性(xìng)和本质特征。

　　物质第一(yī)性，它(tā)是相对(duì)意(yì)识(shí)第二性而言(yán)的。

　　意识(shí)是(shì)物质的(de)反映，揭示的是物质决定意识。

　　意(yì)识(shí)的能动作用，首先表(biǎo)现(xiàn)于人的(de)意(yì)识能正确反(fǎn)映客(kè)观世界，其次集中表现于意识能反作用客观事物。

　　前者不排斥意识对物质(zhì)的反映有错误的方面，但强调能正确反(fǎn)映(yìng)，要求人类不(bù)断探索，追求真(zhēn)理。

　　后者在(zài)前(qián)者(zhě)的基础上得出两方面：正确的意识促进事物的发(fā)展，错误的(de)意识阻碍事(shì)物的发(fā)展。

　　唯物主义者和唯心主义者什么(me)意思，唯心主(zhǔ)义者是啥(shá)是“唯心(xīn)主义者”是指(zhǐ)以(yǐ)在思维和(hé)存(cún)在、精(jīng)神和物质(zhì)的关系(xì)这个哲学基本(běn)问题上，认(rèn)为精神（意识）第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是(shì)精(jīng)神的(de)产(chǎn)物为指导的人的(de)。

　　关于(yú)唯物(wù)主义者和唯心(xīn)主义者什么意思(sī)，唯心主义者是啥以(yǐ)及唯(wéi)物主义者和唯(wéi)心主义者什(shén)么(me)意思(sī)，唯心主义者什(shén)么意思啊，唯心(xīn)主义者是啥，唯心(xīn)主义是什(shén)么人，唯心主义到底是什(shén)么意思(sī)？怎(zěn)么理(lǐ)解啊？等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

唯物(wù)主义者和(hé)唯心主(zhǔ)义(yì)者什么意思，唯心主(zhǔ)义者是啥(shá)

　　“唯心(xīn)主义者”是指以(yǐ)在思(sī)维和存在(zài)、精神和物质的关系这(zhè)个(gè)哲学基本问题上，认为(wèi)精神(shén)（意识）第一性，物(wù)质第二(èr)性，精神决定物质，物质是(shì)精神的(de)产物为指(zhǐ)导的人。

　　唯心主义有(yǒu)两种基本表(biǎo)现形式：客观唯心(xīn)主义和主观唯心主义。

　　客(kè)观唯心主(zhǔ)义认(rèn)为(wèi)，在现(xiàn)实世(shì)界之外独立(lì)存在(zài)着一种客(kè)观精神，它是世(shì)界的本源，世(shì)界万(wàn)物是由(yóu)它产(chǎn)生（派(pài)生）出(chū)来(lái)的。

　　其(qí)著名代表人(rén)物，有中国(guó)的朱熹、古希腊的柏拉图和德(dé)国的(de)黑(hēi)格尔等。

　　主(zhǔ)观唯(wéi)心主义是把(bǎ)人(rén)的主观精神(shén)（意识、观(guān)念等）作为认识世界的出发(fā)点，存在主观精神之(zhī)中(zhōng)的是认(rèn)知上的世界，是主观精(jīng)神的产物，而并非真正客观上的世界。

　　主要代表人物，有中国的(de)陆九渊和王守仁，英国的(de)贝克莱和德国的费希特等。

什么是(shì)唯(wéi)物主(zhǔ)义，什么是唯心主义？

　　一、唯物(wù)主义认为(wèi)是(shì)物质第(dì)一性，意识第二性。

　　一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米物质决定(dìng)意识。

　　在唯物主义的发展过程中，根据对“物质”认识的(de)深度和广度羡氏的不同(tóng)，又(yòu)划分为(wèi)三种形态(tài)：

　　古代(dài)朴素唯(wéi)物(wù)主义(yì)把世界的本原看(kàn)作是一(yī)种或几种实(shí)物；近(jìn)代形而上学唯物主义随着近代物理学(xué)的发展它把世界的(de)本原看(kàn)作(zuò)是兄(xiōng)配散原子(zi)。

　　辩证唯物主义(yì)和历史唯物主义即马克思(sī)主义哲学，把世界的本原归结为(wèi)物质(zhì)。

　　二、唯心主义(yì)认为意识(shí)第(dì)一性，物质第二性。

　　又分为(wèi)了主观唯心主(zhǔ)义和客观(guān)唯心主(zhǔ)义。

　　这(zhè)是(shì)考试中的易错(cuò)知识点。

　　主观唯心主义主张(zhāng)世界的本原是人的精神；客(kè)观唯心主义(yì)主张世(shì)界的本原是脱离(lí)物质(zhì)世(shì)界的“客(kè)观精神”。

　　扩(kuò)展资料：

　　物质的唯一特性是客观实在性，物(wù)质的根本属(shǔ)性是运(yùn)动(dòng)。

　　两(liǎng)者(zhě)是不同的，前(qián)者是(shì)区别于意识而言的唯一特性(xìng)。

　　后者是指物质(zhì)具(jù)有的属性中最(zuì)根本的是(shì)运动卖弊。

　　世界的本原是(shì)物质，这揭(jiē)示了世(shì)界(jiè)的来原。

　　世界的本质是物质，这揭示(shì)了世界的共同属性和本质(zhì)特征。

　　物质第(dì)一(yī)性，它是相对意识第二(èr)性而言的(de)。

　　意识是物质的反映，揭示的(de)是物(wù)质(zhì)决定(dìng)意识。

　　意识的能动作用，首先表现(xiàn)于人的意识(shí)能正确反映客(kè)观世(shì)界，其次(cì)集中表现于意识能反作用客观事物。

　　前(qián)者不排斥意识对物质(zhì)的反映有错(cuò)误的方面，但强调能正确(què)反映，要求人(rén)类不断探索(suǒ)，追求真(zhēn)理。

　　后者在前者的基(jī)础(chǔ)上得(dé)出两(liǎng)方面(miàn)：正确(què)的意识促进事物的发展，错(cuò)误的意识阻(zǔ)碍事(shì)物的发展。

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