十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖-绿茶通用站群

十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上的(de)。

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千山暮雪表达的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金(jīn)代词人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自(zì)投(tóu)于(yú)地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是(shì)什(shén)么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死来(lái)相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼(yì)双飞，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖)影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年(nián)本(běn)是(shì)汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐(lè)的(de)地方，每(měi)当武帝出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留得(dé)生前(qián)身后(hòu)名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六(liù)仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由(yóu)府至省及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

<十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖p>　　府试试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处(chù)所承安四年赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在(zài)意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深(shēn)深地(dì)震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化(huà)为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而(ér)出(chū)。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二(èr)句(jù)写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而春(chūn)天(tiān)北归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼(yì)双飞以(yǐ)世间(jiān)夫(fū)妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别(bié)离苦(kǔ)，是(shì)中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形(xíng)成了难以割舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破(pò)双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的(de)过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景物的(de)描绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的(de)莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面(miàn)衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大(dà)雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他(tā)的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词(cí)的历(lì)史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六岁的(de)青年诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾(fén)水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一(yī)个(gè)小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕(què)，其后又加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期(qī)著名文学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙时期(qī)北方(fāng)文(wén)学的主要代表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先生全(quán)集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

　　千(qiān)山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上,是(shì)作者借周围景(jǐng)物衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于(yú)"问世间、情是(shì)何物，直教(jiào)生(shēng)死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境是(shì)“千山(shān)暮(mù)雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境以(yǐ)及千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意思(sī)和含(hán)义，千山暮雪表(biǎo)达的意境，千山(shān)暮雪的(de)意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是(shì)词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的(de)各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼(yì)双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去(qù)万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前(qián)程(chéng)渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当年本(běn)是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地(dì)方，每当武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却(què)不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外(wài)篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府至省及殿试(shì)，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试(shì)期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所承安四年(nián)赠太原，共为(wèi)十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来(lái)，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足(zú)了(le)笔(bǐ)势(shì)，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何(hé)物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死相许”，大(dà)雁的生(shēng)死至情深深地震撼(hàn)了作(zuò)者，他将自(zì)己的震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为(wèi)有力(lì)的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地北(běi)双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活(huó)中形(xíng)成了难(nán)以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(hu十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖āng)烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自(zì)然景物的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对殉情的(de)大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了(le)大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正面对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友们(men)一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出了人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了(le)词人对殉(xùn)情者的深切(qiè)哀思，延伸了(le)全词的(de)历史跨(kuà)度(dù)，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁的青年(nián)诗(shī)人元好(hǎo)问，在赴并(bìng)州应(yīng)试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容(róng)（今山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北方文学的(de)主要(yào)代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学(xué)上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代一(yī)朝之(zhī)冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不多(duō)，但(dàn)当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全(quán)集》《中州集(jí)》。