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成大事者必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)

　　出自孟(mèng)子的(de)《生(shēng)于忧患，死于安乐》，这是一篇论证(zhèng)严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫(cuò)折(zhé)的磨炼而终于担当(dāng)大任的人的事例，证明忧患(huàn)可(kě)以激(jī)励人奋(fèn)发有为(wèi)，磨(mó)难可以促使人有新成(chéng)就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中，傅说举(jǔ)于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管(guǎn)夷吾举于士，孙叔(shū)敖(áo)举于海，百(bǎi)里(lǐ)奚举(jǔ)于(yú)市。

　　故(gù)天将降(jiàng)大任于(yú)是人也，必先(xiān)苦其心志，劳(láo)其筋骨，饿其体(tǐ)肤，空乏其身，行拂乱其(qí)所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人(rén)恒过，然后能改；

　　困于心，衡于(yú)虑，而后作；

　　征于色，发(fā)于(yú)声，而后喻。

　　入(rù)则无(wú)法(fǎ)家拂士，出则无(wú)敌国(guó)外患者，国恒亡(wáng)。

　　然后知生(shēng)于忧患而死于(yú)安乐(lè)也(yě)。

　　舜(shùn)从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙(qiáng)的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾(wú)被(bèi)从狱官(guān)手里救出(chū)来并受到任用(yòng)，孙叔敖从(cóng)海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以上(shàng)天(tiān)要(yào)把重任(rèn)降临在某(mǒu)人的身上，必(bì)定要先使他(tā)的(de)内(nèi)心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱(luàn)其人业已开始的行动，这(zhè)样来使(shǐ)他的心灵受(shòu)到(dào)震撼，使他的性情(qíng)坚(jiān)忍起来，增加他所(suǒ)不具备的能(néng)力(lì)。

　　人常常犯错，然(rán)后才能改正(zhèng)；

　　内心忧(yōu)困，思想阻塞(sāi)，然后才能奋起；

　　心(xīn)绪显露在脸色上，表达在(zài)声音中，然后才能被人了解(jiě)。

　　一(yī)个(gè)国家(jiā)，在内(nèi)如果(guǒ)没有(yǒu)坚守法度(dù)的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有(yǒu)与(yǔ)之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安(ān)逸享乐(lè)足以使人灭亡的道理了。

干大(dà)事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思(sī)

　　干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨意思是想要做成大(dà)事情(qíng)，必须要付出(chū)极大的(de)心血和努力。

　　根据查询相(xiāng)关信息(xī)显示，这(zhè)句话强调了(le)成功(gōng)背后的(de)辛勤付出和艰苦努(nǔ)力，告诉人们只有经(jīng)过长时间的心渣肆理和身体上(shàng)的训练和磨练，才能(néng)够取(qǔ)得成功。

　　提(tí)醒人们，成功毕芦不是一蹴而(ér)就的(de)，需(xū)要经(jīng)过(guò)坚持不(bù)懈的(de)努(nǔ)力(lì)和付出，不(bù)断积累(lèi)经验和提升自己的能力，才能如(rú)数轿够(gòu)在(zài)竞争激烈(liè)的社(shè)会中立足并取得成功。

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成大事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思，干大(dà)事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意(yì)思

　　出自孟子的《生(shēng)于忧(yōu)患(huàn)，死于安乐》，这是(shì)一篇论证严密、雄辩(biàn)有力的说理散文。

　　作(zuò)者先列举六(liù)位经过贫困、挫(cuò)折的磨炼而终于(yú)担(dān)当大任的人的事例，证明忧(yōu)患(huàn)可(kě)以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就(jiù)。

　　舜发(fā)于畎(quǎn)亩之中，傅说举(jǔ)于版筑之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管(guǎn)夷吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里奚(xī)举于市。

　　故天将降大任于(yú)是(shì)人也(yě)，必(bì)先苦(kǔ)其心志(zhì)，劳其筋(jīn)骨，饿其体(tǐ)肤，空乏其身，行(xíng)拂乱(luàn)其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改(gǎi)；

　　困(kùn)于心，衡于(yú)虑，而后作；

　　征于色，发于(yú)声，而后喻。

　　入(rù)则(zé)无法家(jiā)拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

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　　舜从田(tián)野(yě)耕作之中被起用，傅说从筑墙的(de)劳作(zuò)之中被起用，胶鬲从贩鱼卖(mài)盐中被(bèi)起用，管(guǎn)夷吾(wú)被从狱官手里救出来(lái)并受(sh爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语òu)到任(rèn)用，孙(sūn)叔敖从(cóng)海滨隐居(jū)的地方(fāng)被起用，百(bǎi)里奚被从奴隶(lì)集市(shì)里赎买回来并(bìng)被起用。

　　所以(yǐ)上(shàng)天要(yào)把(bǎ)重任降临在某人的身上，必定要先使他的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)，使他(tā)经受饥饿之苦，以致肌肤(fū)消(xiāo)瘦，使他(tā)受贫困之苦，扰乱其(qí)人业已开始的行动(dòng)，这样(yàng)来(lái)使他的心灵受到震撼，使他的性情坚(jiān)忍起来，增加(jiā)他所不具备的能力。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心(xīn)忧困(kùn)，思(sī)想阻(zǔ)塞，然后(hòu)才能奋起；

　　心绪显露在脸(liǎn)色(sè)上，表达在声音中，然(rán)后才能被人了解(jiě)。

　　一(yī)个国(guó)家，在内如果没有(yǒu)坚守法度(dù)的大(dà)臣和足以(yǐ)辅佐君王的贤士(shì)，在外没(méi)有与之匹敌(dí)的邻国和来自(zì)外国的祸患，就常(cháng)常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁(chóu)患(huàn)害(hài)足以使人(rén)生存，安逸享乐足以使(shǐ)人灭(miè)亡的道(dào)理了。

干大事者必(bì)先苦(kǔ)其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么意思

　　干大事(shì)者必先苦(kǔ)其(qí)心志(zhì)劳(láo)其筋骨意思(sī)是想要做成大事(shì)情，必须要付出极(jí)大的心血和努(nǔ)力。

　　根据(jù)查询相(xiāng)关信(xìn)息(xī)显示，这句话强调了成功(gōng)背后的辛勤付出和艰苦努力，告诉人(rén)们只有经过长(zhǎng)时间(jiān)的心渣(zhā)肆理(lǐ)和身体上的训练(liàn)和(hé)磨(mó)练，才能够取得(dé)成功。

　　提醒人们(men)，成功(gōng)毕芦不(bù)是(shì)一(yī)蹴而(ér)就的，需要经过坚(jiān)持不懈的努力(lì)和付出，不断(duàn)积累经验和(hé)提(tí)升自己的能(néng)力(lì)，才能如(rú)数(shù)轿够在竞争激烈的社(shè)会中立足(zú)并取得(dé)成功。

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