题(tí)西(xī)林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题(tí)西林壁的意思和哲理是《题西(xī)林壁(bì)》是一首诗中有画的(de)写景诗(shī),又是(shì)一(yī)首(shǒu)哲(zhé)理诗的。

　　关于(yú)题西林壁古诗(shī)的诗意哲(zhé)理，题西林壁(bì)的(de)意思和哲理以及题西(xī)林壁古诗的诗意哲理，《题西林壁(bì)》这首(shǒu)诗蕴含的哲理是(shì)什么，题西林(lín)壁的意思和(hé)哲理，题(tí)西(xī)林壁所蕴含的哲理(lǐ)是(shì)什(shén)么(me)，题西林壁的古诗(shī)含义(yì)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

题西林(lín)壁古诗(shī)的诗意(yì)哲(zhé)理，题西林壁(bì)的(de)意思和哲(zhé)理

　　这(zhè)首诗告诉我们(men)想认清事物本质，就(jiù)要(yào)从各个角度去观察，既要客观，又要(yào)全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧(cè)成(chéng)峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不同。

　　不识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　注释(shì)：

　　题西林壁：写(xiě)在西(xī)林寺的(de)墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐(lú)山总是(shì)南北走(zǒu)向，横看就是(shì)从东面西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同(tóng)：各不(bù)相同(tóng)。

　　不(bù)识：不能认识，辨别。

　　真面目：指(zhǐ)庐山真实的景色(sè)，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山(shān)，指(zhǐ)庐(lú)山(shān)。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐山上(shàng)。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里(lǐ)墙壁上的(de)。

　　翻(fān)译(yì)：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰(fēng)，远近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所(suǒ)以不能认识庐(lú)山(shān)的真实面目，只是因为身处在(zài)这层峦叠嶂的深山(shān)中。

　　这首诗启示我们(men)，现实生活中的事物千(qiān)姿百态，纷繁复杂，身处其中往往很难看清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷(lěng)静客观(guān)地去观(guān)察与分(fēn)析，就容(róng)易因为主客观的局限，被表象所迷惑，难以(yǐ)准确(què)全面认(rèn)识(shí)事物。

　　这(zhè)首(shǒu)《题(tí)西林壁》以理语(yǔ)入诗(shī)，写得(dé)既有(yǒu)情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄(huáng)州(zhōu)团练副使(shǐ)改任(rèn)汝州刺史，他特地过江登临庐山，游山(shān)十余日，并在西林寺(sì)写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特(tè)的观察和感受(shòu)出(chū)发(fā)，勾画(huà)出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这(zhè)不是一首纯粹讴歌壮丽山(shān)河的写景诗(shī)，作者在措(cuò)写景物中，用形象化(huà)的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各(gè)不同”，虽然只(zhǐ)是(shì)粗略的勾画，没有(yǒu)细致具体(tǐ)的描绘，但是却(què)从人们正视、侧(cè)看(kàn)、俯(fǔ)瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察中，从人们(men)立足点(diǎn)、观(guān)察点的不断变换中，写(xiě)出了庐山的多姿多采，神(shén)奇(qí)莫(mò)测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此(cǐ)山中”，写(xiě)诗人在(zài)观察(chá)中得到的(de)启(qǐ)示。

　　苏轼(shì)向生活的深处(chù)开掘，把观感和哲理结(jié)合起(qǐ)来，从而阐(chǎn)明(míng)了一个(gè)深刻的道理：只有从(cóng)不同的(de)方面(miàn)了解事物(wù)，既深入它的内(nèi)部细察精神实(shí)质，又(yòu)站到(dào)事(shì)物之上(shàng)，总观(guān)它的全貌(mào)，才能给事物以正确(què)的认识。

　　清代的王国(guó)维在《人间(jiān)词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内(nèi)，又须出乎(hū)其外。

　　入乎其内，故能写之，出(chū)乎其(qí)外(wài)，故(gù)能(néng)观(guān)之。

　　”苏轼的(de)《题西林(lín)壁》正形象化地说明了这一(yī)道理。

题西林壁(bì)的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏(sū)轼的(de)诗作。

　　这是(shì)一(yī)首诗中有画的写景(jǐng)诗，又是一首哲理诗，哲(zhé)理蕴含在对庐山景色(sè)的描绘之中。

　　前两句描述了庐山不同(tóng)的形态(tài)变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏(sū)轼(shì)

　　 横(héng)看(kàn)成(chéng)岭侧成峰，远近高(gāo)低各我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日不同(tóng)。

　　 不识(shí)庐(lú)山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在(zài)此(cǐ)山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧(cè)面(miàn)看(kàn)庐(lú)山(shān)山饥(jī)孝岭连绵起伏、山峰耸立，从(cóng)远处、近处、高处、低处看都呈现(xiàn)不(bù)同的稿(gǎo)液样子(zi)。

　　 之所以(yǐ)辨不(bù)清(qīng)庐山真正的面目，是因(yīn)为我身处在(zài)庐(lú)山之中(zhōng)。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗(zōng)元丰(fēng)七年）五月间由黄州贬所(suǒ)改迁汝(rǔ)州团练副使，赴汝州(zhōu)时(shí)经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴(xīng)壮思，于是写下了若干(gàn)首庐山记游诗。

　　 哲理是什(shén)么(me)

　　 哲理蕴含在对(duì)庐(lú)山景色的描绘之中.它(tā)告诉我们这样一个道理:现实(shí)生活中的事物千(qiān)姿百态(tài),纷坛复(fù)杂(zá),身(shēn)处其中往往很难(nán)一(yī)下字看(kàn)清楚(chǔ)它的(de)本质;如果(guǒ)不是处在错综(zōng)复杂的事物(wù)之(zhī)处,不(bù)是全方(fāng)位.多角度冷静客(kè)观的深(shēn)入观(guān)察(chá)与(yǔ)分析,就容(róng)易(yì)因(yīn)为个人的(de)局限被(bèi)局(jú)部现象所迷惑(huò),对事物就(jiù)难(nán)有(yǒu)全面(miàn)正确的认识(shí)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日