登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理，兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意(yì)思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处(chù)的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登(dēng)高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě)句式，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远是什么意(yì)思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终日(rì)而思矣，不如须臾(yú)之(zhī)所(suǒ兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗)学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如(rú兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗)登高之(zhī)博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利(lì)足(zú)也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比(bǐ)不上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向(xiàng)远处望，（却(què)）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之(zhī)外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一(yī)般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国(guó)时期儒家的重(zhòng)要(yào)代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”为统治阶(jiē)级辩护的思想(xiǎng)，而荀子(zi)却认为(wèi)：人力能征服自(zì)然，应(yīng)该利用自然(rán)为人(rén)类服务。

　　他的门(mén)人韩非(fēi)、李斯成为战国(guó)末(mò)期的(de)法(fǎ)家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论(lùn)点，从(cóng)学(xué)习的意义(yì)、作(zuò)用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层(céng)次(cì)地加以阐述。

　　大量(liàng)运用(yòng)比(bǐ)喻来(lái)说明道(dào)理，是这篇文章的特(tè)色。

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