盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四大美人之一的杨(yáng)玉环(huán)便是(shì)丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往交流发(fā)生变化。

现在越来越多的(de)年轻人喜(xǐ)欢异(yì)域风情的长相，因为(wèi)这和国(guó)内普遍长相有着明显区分，在人(rén)群中更容易留下(xià)印象。

但是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆这(zhè)个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到(dào)的女(nǚ)星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的(de)现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中有(yǒu)什(shén)么不可言说的(de)隐(yǐn)情(qíng)吗(ma)？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么看待这个问题(沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家tí)的(de)呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因(yīn)为(wèi)这里是个多(duō)民族(zú)聚集的地(dì)区，不(bù)同的民族有(yǒu)着各自(zì)的宗教信仰和习(xí)俗，他们(men)说着民(mín)族的语言，饮食习惯也和(hé)内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆的大部分(fēn)姑(gū)娘因(yīn)从小生长的(de)环境和接受的文化教育，不同程(chéng)度上都有自己(jǐ)的信仰。

而(ér)内陆(lù)大部分(fēn)男(nán)性都是无神论者、不信奉神佛，或(huò)者(zhě)说是唯物主(zhǔ)义者，一(yī)些(xiē)宗教文化方面的规定和习俗会让(ràng)这些男(nán)性无法适应(yīng)，也不是(shì)所有人都(dōu)能接受，自然而然(rán)地，他(tā)们也不会与意(yì)见不合(hé)的(de)人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不(bù)可或(huò)缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和(hé)小麦作为主食(shí)，肉类被新疆(jiāng)人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法达(dá)到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而(ér)久之分歧变大，也不(bù)利于(yú)家庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆人(rén)和内陆人结婚的最大因素(sù)还是文化(huà)差异(yì)。

国家与国家(jiā)之(zhī)间有文(wén)化冲突，地区与地区之间也存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长(zhǎng)的(de)人，若(ruò)其中一方要为了另一方改掉养成了二(èr)十多年(nián)的生活习(xí)惯(guàn)，放下偏见去学(xué)习、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多不容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成(chéng)。

更何况大多数(shù)父母也不希(xī)望自己看着长大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不(bù)见(jiàn)也(yě)摸不着(zhe)，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也难过女方(fāng)父母那一(yī)关(guān)。

虽说(shuō)恋爱(ài)是(shì)两(liǎng)个人的(de)事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭(tíng)，要做到两(liǎng)碗水端平(píng)，确实不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名字实在是(shì)太美(měi)了！是不是很(hěn)羡慕呢？

未经允许不得转载：绿茶通用站群 沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家