兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只-绿茶通用站群

兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物格物(wù)而后致知(兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只zhī)是什么意思(sī)，致知在格物格物的(de)意思是“致知(zhī)在格物(wù)，物格而后知至”翻译：认(rèn)识(shí)最真的本心的。

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致知在格(gé)物格物而后致(zhì)知(zhī)是什(shén)么意(yì)思，致知(zhī)在格物格物的意思

　　“致知(zhī)在格物(wù)，物格而后(hòu)知至(zhì)”翻(fān)译：认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物(wù)欲。

　　原句出自于(yú)《大学(xué)》。

　　原(yuán)文：古之欲明明德于天下者，先治其国；

　　欲治其国(guó)者(zhě)，先齐其(qí)家；

　　欲齐其(qí)家者，先修其身；

　　欲修其(qí)身者，先正(zhèng)其心；

　　欲正其心者(zhě)，先诚其意；

　　欲(yù)诚其(qí)意(yì)者，先致其(qí)知(zhī)，致知在格物(wù)。

　　物格而后知至，知至(zhì)而(ér)后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修(xiū)而后家齐，家齐(qí)而后(hòu)国治，国治(zhì)而后天下平。

　　白话(huà)译文：古代(dài)那(nà)些要想在天下(xià)弘(hóng)扬光明(míng)正(zhèng)大品德(dé)的人，先(xiān)要治理好自己的国家；

　　要想(xiǎng)治理好自己的国家，先要管(guǎn)理好自己的家庭和家族(zú)；

　　要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性。

　　要(yào)想修(xiū)养自身的品(pǐn)性(xìng)，先要端正自己的思想；

　　要(yào)端正自己的思想(xiǎng)，先要使自己(jǐ)的意念真诚；

　　要想使自己的(de)意念真诚，先(xiān)要使自己获(huò)得知识，获得知识的(de)途径在于认(rèn)知研究万(wàn)事万物。

　　通过对万事万物的认(rèn)识研(yán)究，才能获得知识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真(zhēn)诚后，心思才能(néng)端正(zhèng)；

　　心思端正后，才能修养(yǎng)品性(xìng)；

　　品性修养后，才能管理好家庭家族(zú)；

　　家庭家族管理好了，才能治理好国家；

　　治理好国(guó)家后天下才能太平。

　　《大学》是(shì)孔子及(jí)其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。

　　所以，朱熹把(bǎ)它列为“四书”之首。

　　经朱(zhū)熹重新编(biān)排(pái)后(hòu)，分(fēn)为“经”和“传”两个部(bù)分。

　　其(qí)中“经”一(yī)章，是孔子(zi)的(de)原话，由孔子(zi)的学生曾子记录(lù)；

　　“传”十章，是曾子对(duì)“经(jīng)”的理解和阐述(shù)，由曾子的学生记录(lù)。

　　文章所展示的，是(shì)儒(rú)学(xué)三纲八(bā)目的追(zhuī)求。

　　它既是为达(dá)到“三纲(gāng)”而设计的条目(mù)工(gōng)夫，也是儒(rú)学(xué)为我们所(suǒ)展(zhǎn)示的(de)人(rén)生进(jìn)修阶(jiē)梯。

　　纵览四书五经，我们发现，儒家的全部学说(shuō)实际(jì)上都是(shì)循(xún)着(zhe)这三纲(gāng)八(bā)目而展开的。

　　所以(yǐ)，抓住这三纲八目你就(jiù)等于(yú)抓住了(le)一(yī)把打开儒学大门的钥(yào)匙。

　　循(xún)着这进修阶梯(tī)一步一(yī)个脚印，你就(jiù)会(huì)登堂(táng)入室，领略儒(rú)学经(jīng)典的奥义(yì)。

致知在格(gé)物，物格而(ér)后知至，是什么意思

　　认识(shí)最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭(miè)革除(chú)内心不(bù)好的私欲、物欲。

　　出自：《大(dà)学之道》礼记唯灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天(tiān)下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家(jiā)；欲齐其家者，先修(xiū)其身(shēn)；欲辩明(míng)修其身者，先(xiān)正其心(xīn)；欲(yù)正其心者，先诚其意；欲指敬(jìng)诚(chéng)其意者，先(xiān)致其知；致知(zhī)在格(gé)物。

　　物格而后知(zhī)至；知至而后意诚；意诚而后心(xīn)正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治(zhì)；国治(zhì)而后天下(xià)平。

　　翻译：古代(dài)那些(xiē)要想在(zài)天下弘扬光明正大品(pǐn)德的(de)人，先要治理(lǐ)好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理(lǐ)好自己的家庭和(hé)家族(zú)；要想(xiǎng)管理好自己的家庭(tíng)和家族(zú兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只)，先要(yào)修(xiū)养(yǎng)自身(shēn)的品(pǐn)性；要想修养自身(shēn)的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心(xīn)思，先要(yào)使(shǐ)自己的意(yì)念真(zhēn)诚；要想使(shǐ)自己的(de)意念真(zhēn)诚(chéng)，先要使自(zì)己(jǐ)革除不好的思想；认(rèn)识最真(zhēn)的本心。

　　通过(guò)伏灭革除内心不(bù)好的私欲、物欲，而彰显明(míng)德，认识本(běn)心(xīn)，表里如一(yī)。

　　意念才能真(zhēn)诚；意(yì)念真诚后心思才(cái)能(néng)端正；心思端正后才(cái)能(néng)修养品性；品性(xìng)修养(yǎng)后才(cái)能管理好家庭和家(jiā)族；管理好家庭(tíng)和家族后(hòu)才能治理好国家；治理好(hǎo)国(guó)家后天下才能太平(píng)。