割礼这个风俗主要(yào)是集中在(zài)埃(āi)塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林这些人的身上的(de)，在(zài)我们如今看起来这并不(bù)是一个正确(què)的做(zuò)法，这次我们就来(lái)了解一些犹(yóu)太人(rén)割(gē)礼是割什么(me)吧，割礼是小孩(hái)子在(zài)很小的时候，对于(yú)他们的(de)身体做(zuò)的(de)一(yī)种(zhǒng)割礼，其实在(zài)如(rú)今的文明社会(huì)看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛(tòng)苦的做法如今还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是从很早的时候(hòu)就流传下(xià)来的，其实发(fā)生在很早以前，当时的人间已(yǐ)经变了模样(yàng)，人(rén)们(men)之间再(zài)也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生活(huó)在(zài)嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对(duì)于(yú)人们非(fēi)常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱(ài)自己的孩子(zi)们，所以(yǐ)他想要去救(jiù)这(zhè)些自己子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立(lì)下约(yuē)定，只要这个人(rén)信奉他，照压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用着(zhe)他的旨意去做事情，那么他就会(huì)得到所有的福报，而且(qiě)他的子(zi)孙(sūn)也(yě)会(huì)有同样(yàng)的福报。

犹太人

这(zhè)个的(de)人就是(shì)亚伯(bó)兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子(zi)给他生(shēng)了一个儿子，这(zhè)个(gè)的(de)儿子饼子是以实(shí)玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也(yě)没有出(chū)现过，直到以实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶稣再(zài)次(cì)的出现在(zài)了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的(de)和(hé)亚伯兰(lán)重(zhòng)申了自己(jǐ)和的他(tā)的约定(dìng)，并(bìng)且还(hái)告诉他(tā)，他们之间(jiān)彼此的约(yuē)定中(zhōng)的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是(shì)会承受更多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这(zhè)次(cì)的约(yuē)定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的(de)后(hòu)裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了(le)迦南给亚(yà)伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代(dài)代都生(shēng)活在这片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约(yuē)定(dìng)了，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚(yà)伯(bó)兰(lán)的孩子，哪(nǎ)怕是他(tā)买来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为(wèi)这(zhè)样才能蒙受上帝的恩(ēn)典(diǎn)，如果没(méi)有(yǒu)割礼的(de)记(jì)号的话，那(nà)么就不(bù)是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰(lán)就(jiù)让全族(zú)的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改(gǎi)名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下(xià)一个(gè)儿子(zi)，这个人儿子(zi)就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕(hǎn)让全(quán)族的人都做了(le)割礼，目的是要证明自(zì)己对于上帝(dì)的虔诚。如果自己或者(zhě)是(shì)自己后代的子子孙孙违背了(le)对上(shàng)帝的承诺的(de)话，那(nà)么(me)就要(yào)承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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