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克己慎独守心明性 什么意(yì)思出(chū)自哪里,心有山海 静而不争什么(me)意思

  克己慎独守心明性意(yì)思(sī)是(shì)尊从自己(jǐ)内心的良知,不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

  克(kè)己:是指培养节制自己的能力。

  慎独:是(shì)指在个人独处时也要严格要求自己(jǐ),是对个(gè)人内心深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行(xíng)自(zì)律(lǜ)的一(yī)种修养(yǎng)方式,防(fáng)止错(cuò)误思(sī)想及私欲,邪念不(bù)生(shēng),时时保持正念,对自觉(jué)性要求更(gèng)高。

  “慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备,“独(dú)”就是独处、独自行事。

  意思是说严格控(kòng)制自己的欲望,不靠别人监督,自觉控制自己的欲望。

  “慎(shèn)独”:是一种修为境界(jiè)。

  怎么达到(dào)“慎(shèn)独”这种境界(jiè):树(shù)立(lì)远大(dà)理(lǐ)想和抱负(fù),不断地提高自己的修养。

  包含态度与方(fāng)法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行(xíng)反”认识(shí)模式,以穷(qióng)理(lǐ)尽性(xìng)地(dì)形成(chéng)完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪里?

  完整为:克己,慎(shèn)独(dú),守心(xīn),明(míng)性。

  以克人之心克己,以(yǐ)容己之心容人。

  出(chū)自《礼记中(zhōng)庸》。

  君子(zi)慎独,不(bù)欺暗室颂首肆(sì),卑以自牧,含章可贞(zhēn),大丈夫立(lì)于天地(dì)之间(jiān),当(dāng)养天(tiān)地浩然正(zhèng)气,行(xíng)光明宁波慈溪的邮编是多少磊(lěi)落之事,克己(jǐ),慎独,守心,明性(xìng),以克人(rén)之心克(kè)己,以(yǐ)容己之心容人(rén)。

  意思是君子(zi)在独处时,即使别人(rén)看(kàn)不见、听(tīng)不见,也要(yào)谨慎不(bù)苟,不做违反道德(dé)法(fǎ)律之事,不负良知(zhī),不欺内(nèi)心(xīn),纳(nà)百川,严于律己。

  对慎独的解读:

  慎独表明的是一种(zhǒng)人生态度,表(biǎo)里(lǐ)如一;彰(zhāng)显(xiǎn)的是一种(zhǒng)人生境界,襟怀坦白。

  我芹哗国历史上涌现出(chū)许多秉持(chí)这一野(yě)轿操(cāo)守的君子:如东汉杨(yáng)震(zhèn)“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒礼;三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之,勿以善小而(ér)不为”。

  宋代袁采“处世当无愧于心(xīn)”;元代许(xǔ)衡(héng)不食无主之梨,只宁波慈溪的邮编是多少因“梨虽(suī)无主(zhǔ),我(wǒ)心有主”;清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知”,凡此种种,无一不是慎独(dú)自律(lǜ)、追求道(dào)德完善的体现。

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