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明经和进(jìn)士(shì)的区别，明经和进士两门(mén)考试的(de)内容

　　明经(jīng)和进士区别是起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进(jìn)等(děng)皆(jiē)以(yǐ)明经入(rù)仕。

　　二、废除时间(jiān)不(bù)同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书(shū)院都变成应(yīng)举的预备机构，也被人们(men)视为与(yǔ)学习西学为主的学(xué)堂相对立的(de)旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中(zhōng)，似乎学(xué)堂代表(biǎo)进步(bù)，书院代表(biǎo)落后，尽管有(yǒu)些新式(shì)书(shū)院实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖(tiē)楷(kǎi)法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请(qǐng)饬各(gè)省改书(shū)院淫(yín)祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识(shí)之士也(yě)对书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督(dū)院(yuàn)整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南(nán)众多书院的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所(suǒ)有(yǒu)书院(yuàn)一(yī)律改为学堂(táng)，宣告了书院这一(yī)中国传统的(de)教育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间，又于进士(shì)、诸科外别设一(yī)明经科，分二(èr)经、三(sān)经(jīng)、五经，考试时(shí)问(wèn)大(dà)义十条，试时务策三(sān)条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)除考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时(shí)务策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进(jìn)士的(de)区(qū)别在于起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗上谕，令(lìng)所有书(shū)院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中(zhōng)国(guó)政治(zhì)制度当中传统的世袭制观(guān)念，政(zhèng)府决定从(cóng)民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的地位就(jiù)受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于(yú)其他国家的(de)影响也是非(fēi)常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚(yà)的(de)一(yī)些国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的(de)传教(jiào)士来到中国，将这种特(tè)别的选官制度流传到了欧洲，一直延续(xù)到今(jīn)天(tiān)的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正但是，它在(zài)人们的心里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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