君(jūn)子性非异也善假于物也是什么(me)句式(shì)出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么(me)句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借(jiè)助”的。

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君子(zi)性非异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假于物也是什(shén)么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借(jiè)助外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们(men)所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其(qí)中有些警句，已成(chéng)为勉励学习常(cháng)用(yòng)的成(chéng)语。

　　这里节选三(sān)段(duàn)，在原文中(zhōng)本(běn)不相连，但(436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡dàn)是意脉(mài)一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取(qǔ)之于人们熟悉的(de)事物，又(yòu)包含(hán)丰(fēng)富的(de)含义，因(yīn)此，道理能(néng)说得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道理外，几乎都(dōu)是(shì)比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证明论(lùn)点，这是本文在写(xiě)作上(shàng)的一大(dà)特(tè)色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这(zhè)些(xiē)比喻(yù)精警(jǐng)动人。

君(jūn)子(zi)非生异也，善假于(yú)物(wù)也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出(chū)自荀子的《劝学436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡》。

　　这(zhè)句(jù)话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一般人相比）没有什(shén)么不同，（只(zhǐ)是）善于借助(zhù)外物(wù)罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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