庸人自扰之(zhī)前(qián)一句(jù)意(yì)思是什(shén)么天下本无(wú)事，世(shì)上(shàng)本无(wú)事庸(yōng)人(rén)自扰之(zhī)是(shì)什么(me)意思是世(shì)上本无事(shì)，庸人自扰(rǎo)之的。

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庸人(rén)自扰之前一句意(yì)思是什么(me)天下本无事，世上本(běn)无事庸人自(zì)扰(rǎo)之(zhī)是(shì)什么意思

　　意思是：世界上(shàng)本(běn)来(lái)没什么(me)大事，都是些无聊的人自己找事。

　　全句比喻(yù)常常自己跟自己过不去，遇事(shì)生(shēng)非(fēi)，疑神疑鬼(guǐ)的自找麻(má)烦。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢(bà)为益州大都督(dū)府长史、剑南按察使，为政尚(shàng)仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公当(dāng)峻扑罚以(yǐ)示(shì)威，不然，民慢且无畏。

　　”答(dá)曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎？”卒(zú)不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河(hé)东按察使。

　　小吏有罪，诫(jiè)遣之，大吏白争，以(yǐ)为可(kě)杖，象(xiàng)先(xiān)曰：“人(rén)情大抵不相远(yuǎn)，谓彼不晓(xiǎo)吾言(yán)邪？必责者(zhě)，当(dāng)以汝为始。

　　”大吏(lì)惭而退(tuì)。

　　尝曰：“天(tiān)下本无事，庸人扰(rǎo)之为烦(fán)耳。

　　第(dì)澄(chéng)其源(yuán)，何忧不简邪？”故(gù)所至民吏怀之。

庸(yōng)人自扰之前一句意思(sī)是什么?

　　庸人自扰(rǎo)之前一(yī)句是世上本无事(shì)，全句(jù)比喻常常自(zì)己跟自己过不去(qù)，遇事生非，疑神疑(yí)鬼的自(zì)找麻(má)烦。

　　“世上本无事，庸人(rén)自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的《陆象先传》。

　　出处(chù)：

　　《新唐书·陆象先传》（陆象先）罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为(wèi)政尚仁恕(shù)。

　　司马(mǎ)韦(wéi)抱(bào)真谏曰：“公当(dāng)峻扑罚以示威，不然(rán)，民(mín)慢(màn)且(qiě)无畏。

　　”答曰(yuē)：“政在治之(zhī)而已(yǐ)，必刑法以拿芹(qín)树(shù)威乎？”卒不(bù)从，而蜀化。

　　累徙蒲州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)，兼河(hé)东按察使。

　　小吏有(yǒu)中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰(yuē)：“人情大(dà)抵不(bù)相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当(dāng)以汝为(wèi)始。

　　”大吏惭(cán)而退。

　　尝曰(yuē)：“天下本无事(shì)，庸人扰之为烦(fán)耳。

　　第澄其源，何忧(yōu)不简(jiǎn)邪？”故所至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先(xiān)）被罢(bà)去相位，出任益州大都督府(fǔ)长(zhǎng)史、剑南道(dào)按察使，处(chù)理政事(shì)崇尚仁德宽恕。

　　司马韦抱(bào)贞劝谏说：“你应当严刑拷打惩罚来显(xiǎn)示威严，不这样(yàng)，百姓就(jiù)会(huì)轻忽并且没有消乱(luàn)毕(bì)畏惧。

　　”陆象先(xiān)回(huí)答说：“政事(shì)在于治理罢了，一定(dìng)要用严刑峻法来树立威严吗(ma)？”最终(zhōng)没有听取（韦抱贞(zhēn)的意(yì)见），但蜀地百姓(xìng)得到了教化。

　　陆象(xiàng)陪孝先屡(lǚ)次升(shēng)迁，做到蒲州刺史兼任河东(dōng)按察(chá)史。

　　小(xiǎo)吏犯了错误，陆(lù)象先训诫他打发他回(huí)去(qù)。

　　大吏(lì)向陆象先(xiān)陈述、争辩，认(rèn)为（小吏）应该受(shòu)杖(zhàng)打(dǎ)。

　　陆(lù)象先说：“人情大概相差(chà)不(bù)多，（你）说他不明(míng)白我(wǒ)的话吗？一(yī)定(dìng)要(yào)责(zé)罚的话(huà)，应当从你开始。

　　”大吏惭愧地退了下去。

　　陆象先曾经说：“天下本(běn)来没有什么事(shì)端，（只(zhǐ)是）庸人(rén)扰乱它，制造麻烦罢了。

　　只(zhǐ)要澄清源头，何愁不简明(míng)呢？中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机”所以陆象先到(dào)的地方，百姓和官(guān)吏都(dōu)怀念他。

　　庸(yōng)人自扰之(zhī)前一句(jù)意思是什么天下(xià)本无事，世上本无事庸人自(zì)扰(rǎo)之是什么意(yì)思是世上(shàng)本无事，庸(yōng)人自(zì)扰(rǎo)之的。

　　关于庸人自扰之(zhī)前一(yī)句(jù)意思(sī)是(shì)什么天下(xià)本无(wú)事，世(shì)上(shàng)本无事庸人自扰之是(shì)什么意思(sī)以及(jí)庸人自扰之(zhī)前一句意思是什么(me)天下本无(wú)事，庸人自(zì)扰(rǎo)之(zhī)前一句意思是什么人(rén)生的过客(kè)，世上本无事(shì)庸人(rén)自扰之是什么意(yì)思，庸人自(zì)扰是(shì)什么意(yì)思？，菩(pú)提本无(wú)树,明(míng)镜亦非台,本来无一物,何处惹(rě)尘埃的意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo)之前一句意思是(shì)什么天下本(běn)无事，世上(shàng)本无事(shì)庸(yōng)人自(zì)扰(rǎo)之是什(shén)么意思(sī)

　　意(yì)思是(shì)：世(shì)界上(shàng)本来(lái)没(méi)什(shén)么大事，都是些无(wú)聊(liáo)的(de)人自己找事。

　　全句比喻常常自己(jǐ)跟(gēn)自己过不去(qù)，遇事(shì)生(shēng)非(fēi)，疑神疑鬼的(de)自找麻烦。

　　《新唐(táng)书·陆象先传》

　　罢为益州大都督府长史、剑南按察(chá)使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威(wēi)，不然(rán)，民慢且无(wú)畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必(bì)刑法以树威乎？”卒不从(cóng)，而蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲(pú)州刺史，兼河东按察使(shǐ)。

　　小吏有罪，诫遣之(zhī)，大吏白(bái)争，以为可杖，象先曰：“人情(qíng)大抵不相远(yuǎn)，谓彼不晓(xiǎo)吾言邪？必责(zé)者，当以汝为(wèi)始。

　　”大吏惭而(ér)退。

　　尝(cháng)曰：“天下(xià)本(běn)无事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其源，何(hé)忧(yōu)不(bù)简邪？”故所至民(mín)吏(lì)怀之。

庸人自扰之前一句意思(sī)是什(shén)么?

　　庸人自扰之前(qián)一句是世上本无事(shì)，全句比喻常常自(zì)己跟自(zì)己过不去(qù)，遇事(shì)生非，疑神疑(yí)鬼的自找麻烦。

　　“世上本无事(shì)，庸人(rén)自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的《陆象先传》。

　　出(chū)处：

　　《新唐书·陆象先传》（陆象(xiàng)先）罢为益州(zhōu)大都督府长史、剑南按察使，为(wèi)政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公(gōng)当峻扑罚以示威(wēi)，不然(rán)，民慢(màn)且无畏。

　　”答(dá)曰：“政(zhèng)在治之而(ér)已，必刑法以拿芹树威乎？”卒不从，而(ér)蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲州刺史(shǐ)，兼河东(dōng)按察使(shǐ)。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫(jiè)遣之，大(dà)吏白争(zhēng)，以为(wèi)可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓(wèi)彼不晓吾(wú)言邪？必责者，当以(yǐ)汝为始。

　　”大吏(lì)惭(cán)而退。

　　尝曰：“天下本(běn)无事，庸(yōng)人扰之为(wèi)烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所至(zhì)民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先）被(bèi)罢去相位，出任益州大都(dōu)督府(fǔ)长史、剑南(nán)道(dào)按察使，处理(lǐ)政事(shì)崇尚(shàng)仁德(dé)宽恕。

　　司马韦抱贞(zhēn)劝谏说：“你(nǐ)应当严刑拷打惩罚来显示威严，不这样(yàng)，百(bǎi)姓就会轻(qīng)忽并(bìng)且(qiě)没有消乱毕畏(wèi)惧。

　　”陆象先回答(dá)说：“政(zhèng)事在于治理罢了(le)，一定要用严刑(xíng)峻法来树(shù)立威严吗？”最终没(méi)有(yǒu)听(tīng)取（韦抱贞的意见(jiàn)），但蜀地百(bǎi)姓得(dé)到了(le)教化。

　　陆象(xiàng)陪孝先屡次(cì)升迁，做到蒲州(zhōu)刺史兼(jiān)任河东(dōng)按察史(shǐ)。

　　小(xiǎo)吏犯了错误，陆象(xiàng)先训诫他打发他回去。

　　大(dà)吏向陆象先陈述、争辩，认为（小吏(lì)）应该(gāi)受杖打(dǎ)。

　　陆象先说(shuō)：“人情大概相差不多(duō)，（你）说他不(bù)明(míng)白我的话吗？一定要责罚(fá)的(de)话(huà)，应当从你开始。

　　”大吏惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　陆象先曾经说(shuō)：“天下本来没有什么(me)事端，（只(zhǐ)是）庸人扰(rǎo)乱它，制(zhì)造(zào)麻烦罢了。

　　只要(yào)澄(chéng)清源头(tóu)，何(hé)愁不简(jiǎn)明呢？”所以陆象先到的(de)地方，百姓(xìng)和官(guān)吏都怀念他。

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