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无功不受禄什么意思，无功不受禄(lù)下(xià)一句该(gāi)怎么(me)回答对方

　　“无功不受禄(lù)”下一句是无德不受宠，意(yì)思是指没有(yǒu)建立功劳，就不可无故(gù)接受(shòu)俸禄。

　　也泛(fàn)指对(duì)人没(méi)有(yǒu)好处，就不可接受人家的馈(kuì)赠或优待。

　　出自战国列御寇《列子》。

　　“无(wú)功(gōng)不(bù)受禄”典故(gù)：曾子穿(chuān)着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派人(rén)到他那里(lǐ)去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座(zuò)城镇的收入，修饰一下你的服装(zhuāng)。

　　”曾子没有接(jiē)受(shòu)，反复几次，曾(céng)子还(hái)是不肯接(jiē)受。

　　派来(lái)的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不(bù)肯(kěn)接受(shòu)呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；

　　给(gěi)人家东西(xī)的人(rén)免(miǎn)不了(le)要(yào)露(lù)高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠(zèng)送(sòng)我(wǒ)采(cǎi)邑，不骄横地(dì)待我，我又怎么能不怕得(dé)罪他呢？”最终曾子还(hái)是(shì)没(méi)有接受。

　　孔子知道了这(zhè)件(jiàn)事，说(shuō)：“曾参的话(huà)是足(zú)以(yǐ)保(bǎo)全(quán)他的气节的。

　　”

无功不受禄(lù)什么意思 下一(yī)句是什么

　　 “无功不(bù)受禄(lù)”出自战(zhàn)国列御寇《列(liè)子》，下(xià)一句是“无德不受宠”。

　　意思是指没有(yǒu)建(jiàn)立功劳，就不凯毕可(kě)无故接受俸禄(lù)。

　　也泛指(zhǐ)对(duì)人(rén)没(méi)有好处，就不(bù)可(kě)接受人家的馈赠或优待。

“颂并无功(gōng)不(bù)受禄”典故

　　 曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国(guó)君派(pài)人(rén)到他那里去封(fēng)赠他一(yī)座城镇。

　　说：“请用这(zhè)座城镇的收入，修野孙迹饰一下你的服(fú)装。

　　”曾子没有接受，反(fǎn)复(fù)几次，曾(céng)子还是不肯(kěn)接受。<古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么/p>

　　派来的人说(shuō)：“先(xiān)生(shēng)不是有求于国君，完全是国君自(zì)己封赠(zèng)给你(nǐ)的(de)，为什么不(bù)肯(kěn)接受(shòu)呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接受(sh古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么òu)了(le)人家赠送(sòng)的东西，就怕(pà)得(dé)罪人家；给人(rén)家东(dōng)西的人免(miǎn)不了要露点高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送我(wǒ)采(cǎi)邑(yì)，不骄横(héng)地(dì)待我，我又怎么(me)能不怕得(dé)罪他呢？”最终曾子还是没(méi)有接受。

　　孔子知道了(le)这件事，说：“曾(céng)参的话是(shì)足以保全他的气节的(de)。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠。

　　”意思：没(méi)有功劳就不能得到报(bào)酬，没有好(hǎo)的品德就(jiù)不能得到宠(chǒng)爱。

列子简介

　　 列子(zi)（大(dà)约公元前450年—公元du前375年即战国年间，享年(nián)75岁），战国前期(qī)道家(jiā)代表人(rén)物。

　　名寇，又(yòu)名御寇，华夏族，周朝郑国圃(pǔ)田人(rén)，古(gǔ)帝王列山氏之后。

　　先秦天下(xià)十豪之一(yī)，著名的道(dào)学(xué)者、思想家、哲学家(jiā)、文(wén)学家、教育家。

　　 列子是老子和(hé)庄(zhuāng)子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪(móu)公同(tóng)时(shí)。

　　其学本于黄帝老子(zi)，主张(zhāng)清静无(wú)为(wèi)。

　　 列子对后世哲学、美学、文学、科(kē)技、养生、乐曲(qū)、宗教(jiào)影响(xiǎng)非常深(shēn)远。

　　著(zhù)有(yǒu)《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老(lǎo)、庄。

　　创立了(le)先秦哲(zhé)学学派贵虚学派(pài)（列子学(xué)）。

　　是介于老(lǎo)子与庄(zhuāng)子(zi)之间道家学派承前启后(hòu)的(de)重要(yào)传承(chéng)人物。

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