敬告：本文(wén)包含一定非(fēi)常识的边缘知识，以及部分(fēn)未(wèi)经证实的信(xìn)息，可(kě)能会影(yǐng)响观(guān)看(kàn)者三观(guān)，请自带(dài)良好的分辨能(néng)力和接受态度。如感到不适(shì)，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖(mài)会上(shàng)被人(rén)以37万8千英镑所拍得(dé)，这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)总(zǒng)共有(y真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态ǒu)三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿(gǎo)的(de)每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了(le)一条(tiáo)狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞倒了(le)放在(zài)桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就(jiù)烧了起来，这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面研(yán)究的不是(shì)物理(lǐ)或者数学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃(āi)及的(de)金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣经上末世论的(de)研(yán)究过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学家，提出了万(wàn)有(yǒu)引力牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱(lái)布尼(ní)兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理学家数学家以(yǐ)外，他(tā)也很热衷(zhōng)于天文学自然哲(zhé)学(xué)还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什(shén)么如此伟大(dà)的科(kē)学家，在晚(wǎn)年(nián)的时候为什(shén)么会去钻研一些(xiē)与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都(dōu)信仰上(shàng)帝，他写了许多(duō)的书，这(zhè)些书中几乎有80%是(shì)写关于(yú)神学(xué)的。所以牛顿是(shì)一个完完全全有神论者，他做的一系列的科学研(yán)究也是为了更好地去证(zhèng)明上帝的存在(zài)，所以他从一开始真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态就在研究神(shén)学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的(de)话来(lái)说(shuō)，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不是自(zì)然形成的，而是(shì)出(chū)于智慧(huì)的设计和创造，更何况这个(gè)规律有序的宇宙(zhòu)万物，万物(wù)非常精(jīng)妙的规则证明了上帝(dì)有多(duō)厉害。

著名的经(jīng)济学(xué)家(jiā)凯恩斯(sī)就曾(céng)经(jīng)这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时(shí)代的(de)第一人，他是最后一位魔(mó)法师，所以我们(men)可(kě)以知道物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一(yī)小部分而(ér)已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿(dùn)到(dào)底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想(xiǎng)要(yào)了(le)解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多(duō)长。那(nà)他(tā)为什么(me)要(yào)研(yán)究这个(gè)呢？其中(zhōng)最重要(yào)的一个原(yuán)因(yīn)是(shì)想用来在天(tiān)文的尺度上(shàng)面(miàn)验(yàn)证自己提(tí)出的万有引(yǐn)力的定律，为(wèi)了做(zuò)到这点(diǎn)他就必须知道(dào)地球的周长是多少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早在公(gōng)元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给(gěi)计算出(chū)来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据(jù)不(bù)够(gòu)准确(què)，于是他又找(zhǎo)到了另一位古希(xī)腊(là)的哲学(xué)家(jiā)阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿(ā)纳科(kē)西曼德是世界上(shàng)第一位绘(huì)制出(chū)世界(jiè)地图的人(rén)，牛顿就(jiù)觉得(dé)他的数据会(huì)比较准确。但是(shì)这里出(chū)现了一个问题，阿纳科(kē)西曼(màn)德所(suǒ)使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单(dān)位完(wán)全不(bù)同，古希(xī)腊人所使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经过一(yī)番推测认为(wèi)古希(xī)腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位很可能源自(zì)于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究(jiū)古希(xī)腊金字塔的第一(yī)人约翰格利弗(fú)的著(zhù)作。试图去了解古希腊人在建筑金字(zì)塔的时候，所使用的长(zhǎng)度单(dān)位到底(dǐ)有多长，所以只(zhǐ)要了解金字(zì)塔所使用的长度单(dān)位到底有(yǒu)多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科西曼(màn)德所提出的(de)地球周(zhōu)长数据。从而尽可(kě)能地从天文学的(de)程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太(tài)重(zhòng)要了。

除(chú)此之(zhī)外，牛(niú)顿之所以(yǐ)研究古埃及的长(zhǎng)度(dù)单位还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末(mò)世论(lùn)的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以西结(jié)在异象中看到了一座宏伟的(de)圣(shèng)殿，根(gēn)据犹太教的末世论这很有可能就(jiù)是(shì)所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是(shì)在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在(zài)公元前516年重(zhòng)建，这(zhè)就是第二(èr)圣殿。但是这第二(èr)圣殿在(zài)公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的将军提(tí)图斯(sī)给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就(jiù)是(shì)著名的(de)哭墙。在犹太教(jiào)的末世论(lùn)之中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复(fù)兴伟大古老的以色(sè)列王国(guó)，然后人类将会(huì)进入(rù)到一个幸福的时代(dài)。所以(yǐ)犹太教所谓的(de)末世论(lùn)其实指的就是一(yī)个悲(bēi)惨时代的(de)结束(shù)，然后进(jìn)入(rù)到一(yī)个幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完整的对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了它有多(duō)宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些(xiē)出(chū)入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿认(rèn)为(wèi)圣经里所有(yǒu)的内容都有他的奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎写的，他(tā)之(zhī)所以写得这么详细一定(dìng)有他的原(yuán)因。所(suǒ)以只要了解了(le)这(zhè)个第三(sān)圣(shèng)殿的实际尺度(dù)就(jiù)可以知道末(mò)世论什么时(shí)候会(huì)发生，弥赛亚什么(me)时(shí)候会降(jiàng)临，这就是他为什么(me)研(yán)究金字塔的原(yuán)因。

有趣的(de)是，目(mù)前已经(jīng)有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被(bèi)一一发现，所以这也让很多人相信圣经(jīng)里(lǐ)面的内(nèi)容现(xiàn)实存(cún)在的可信(xìn)度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了(le)一些对于未来世界的预测，这个(gè)有机会再详细(xì)讲(jiǎng)解，当然这里不真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态是(shì)为了宣扬(yáng)一些宗教(jiào)信仰，只(zhǐ)是想让(ràng)大家更加地(dì)了解牛顿到(dào)底(dǐ)做了什(shén)么，包括他为什么转行(xíng)研究神学(xué)。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦(fán)的(de)研究精神。仅(jǐn)仅是一(yī)个长度单位，他就(jiù)愿意(yì)花费这么多精(jīng)力去研究，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨(jǐn)和(hé)尊重。

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