人死后尾(wěi)七是什么(me)意思，头三(sān)尾七是什么(me)意(yì)思是尾(wěi)七指的是人(rén)去世后的第(dì)四十三日，即人死后(hòu)七七四十九天的最后七(qī)天(tiān)的。

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人死后尾七是什(shén)么意思，头三(sān)尾七是什(shén)么意思

　　尾七(qī)指的是人去(qù)世后(hòu)的第四(sì)十(shí)三日，即人(rén)死后七七四十九天的最后(hòu)七天。

　　中国人的丧殡习俗，是根据(jù)死者去世(shì)的(de)时间，再配合天干地支计算(suàn)出来的日子及时(shí)辰。

　　然而习惯上(shàng)大家都认为“头七(qī)”指的是人去世后(hòu)的第七日；

　　尾(wěi)七是人(rén)死后七七四十九天(tiān)的最后七天(tiān)。

　　“一七”，即人死后(hòu)七(qī)日，丧家举行(xíng)隆重仪(yí)式，设灵位(wèi)、供木(mù)主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请(qǐng)僧道诵经(jīng)、拜忏。

　　“二七”，祭礼从(cóng)简，这(zhè)天，家人备(bèi)酒馔，供羹(gēng)饭祭奠，烧纸楮，请道士诵(sòng)经等。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这夜，孝子擎香火，到三(sān)岔(chà)路(lù)口呼喊亡人姓名(míng)或称(chēng)谓，或(huò)上坟焚(fén)香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这(zhè)天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)进行(xíng)祭奠。

　　“五七(qī)”，在七(qī)七中，五七祭仪尤重，这天(tiān)，丧家(jiā)举行祭(jì)奠(diàn)，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰(yàn)口。

　　亲友也携(xié)纸钱、锡(xī)箔元宝(bǎo)（也有送现金）助祭，丧家要(yào)办(bàn)酒席招(zhāo)待。

　　有的扎纸扎(zhā)，焚祭亡灵，纸扎(zhā)有楼阁房宅，内(nèi)置锡箔元宝；

　　有金山、银山(shān)，山上(shàng)饰草木(mù)鸟(niǎo)兽，祭礼时(shí)，将(jiāng)这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的(de)这天(tiān)出嫁女儿挑(tiāo)酒食回娘(niáng)家祭奠，还要请僧(sēng)道念经，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一般从简。

　　这天家人备酒馔(zhuàn)、供羹(gēng)饭(fàn)、焚纸楮(chǔ)祭(jì)奠。

　　“七(qī)七”，又称“满七”,“断七”，祭过此七(qī)，烧七即完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲(qīn)均来焚楮纸(zhǐ)，也有到坟前(qián)拜祭的(de)。

　　祭毕，孝子烧孝(xiào)鞋、丧杖等物，并撤(chè)掉灵(líng)堂(táng)。

　　此日(rì)，请僧道建坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽(jǐn)七”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝(xiào)子(zi)才可“弟头(tóu)”、“修面(miàn)”和到(dào)亲友家作客。

“头七”和“尾七”是什么(me)意思

　　头七(qī)指的(de)是(shì)人去世(shì)后的第七(qī)日(rì)，最(zuì)后一个七天就是尾七。<四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思/p>

　　从死者卒(zú)日(rì)算起(qǐ)，丧家每(měi)隔七天(tiān)就要举行一(yī)饥答次烧纸祭四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思奠(diàn)，共有7次，俗谓(wèi)“烧(shāo)七”。

　　一(yī)般是“三(sān)七(qī)”、“五七(qī)”比较重要(yào)，亲朋也要送来(lái)些纸、烛。

　　旧俗(sú)以(yǐ)为人死后其魂魄(pò)犹(yóu)存，在(zài)七七四十九天前，死者的阴魂要回(huí)家一(yī)次，具体时间由道士推算。

　　届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木(mù)灰，用以(yǐ)检验死(sǐ)者回来的(de)足迹。

　　用一竹(zhú)竿一(yī)根，隔(gé)一尺(chǐ)贴纸钱一张(zhāng)，立在(zài)门口(kǒu)台阶(jiē)上或插于死者落(luò)气之屋的房檐(yán)下，据说阴(yīn)魂(hún)见此就会进屋。

　　用土罐装一煮熟了(le)的鸡蛋置于房屋角，以(yǐ)此贿赂(lù)殃(yāng)神(shén)（俗称鸡(jī)脚(jiǎo)神），让(ràng)死者鬼魂在家里多待一会儿(ér)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　人死后，每隔七天做一次佛事(shì)，设(shè)斋(zhāi)祭莫死(sǐ)者，依次至(zhì)七七四十(shí)九(jiǔ)天而止。

　　烧七之俗(sú)南(nán)北朝时就四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思已流(liú)行。

　　自古(gǔ)以来，烧七成为(wèi)丧(sàng)葬(zàng)礼仪(yí)中的一俗，丧家逢七举(jǔ)行道场功德(dé)，为亡(wáng)者(zhě)修福，俗信(xìn)可(kě)以超度亡魂，使之免入地狱。

　　其活(huó)动颇多，而且(qiě)有简易与隆重之分(fēn)。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪式(shì)，设灵位(wèi)、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚(fén)楮(chǔ)镪(qiāng)，请僧道诵(sòng)经(jīng)、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备(bèi)酒(jiǔ)馔，供羹饭祭奠，烧纸楮(chǔ)，请道士(shì)诵(sòng)经等。

　　“三七”，亦(yì)称“散(sàn)七”，这夜，孝子擎(qíng)香(xiāng)火，到(dào)三岔路(lù)口呼喊亡人姓名或称谓，或(huò)上坟焚轮肢世香接亡(wáng)灵回家，家中设(shè)奠。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七(qī)祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠(diàn)，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也(yě)携纸(zhǐ)钱(qián)、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要办酒(jiǔ)席招待。

　　有的(de)扎(zhā)纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼(lóu)阁房宅，内置锡箔(bó)元宝；有金山、银山，山上饰草木鸟(niǎo)兽，祭礼时，将这(zhè)些纸(zhǐ)扎拿到墓前焚化。

　　有的这(zhè)天(tiān)出(chū)嫁女儿(ér)挑(tiāo)酒食回娘(niáng)家祭(jì)奠，还要请僧(sēng)道(dào)念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一般从(cóng)简。

　　这天腊肢(zhī)家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭(fàn)、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七(qī)”, “断七”，祭(jì)过此七(qī)，烧七(qī)即完(wán)成。

　　丧家举(jǔ)行隆(lóng)重祭奠，亲均来焚楮纸(zhǐ)，也(yě)有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物(wù)，并撤掉灵(líng)堂。

　　此日，请僧道建坛祭(jì)祷后，烧七礼仪已尽，故也称(chēng)“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头(tóu)”、“修(xiū)面”和到亲(qīn)友家作(zuò)客。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百科—头七

　　参考资料来源(yuán)：百度百科—烧七

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