1976年8月，阿姆斯特朗在月球(qiú)上留下的(de)脚印还清(qīng)晰可见，而此时，在(zài)地球上的阿姆(mǔ)斯特(tè)朗开(kāi)启了(le)另一(yī)项危险而神秘的任(rèn)务。他这次的目的地并(bìng)不是38.4万千米之外的月球，而是(shì)安第斯山脉(mài)的一片原始(shǐ)丛林。

据说(shuō)，在那里埋(mái)藏(cáng)着一个足以颠覆人类历史的远古遗迹，未知文明(míng)遗(yí)留的秘密就藏(cáng)在那里。

在厄瓜多尔境内的亚(yà)马逊原始森林当中，有着超(chāo)过1000个巨(jù)大(dà)神秘的洞穴系统，其中(zhōng)位于安第(dì)斯山(shān)脉(mài)东坡的塔约斯(sī)洞穴，被当地的(de)土著部(bù)落舒尔人严格把(bǎ)守了上千年，相(xiāng)传(chuán)这(zhè)里可能(néng)隐藏着关于人类(lèi)起(qǐ)源(yuán)的最大秘(mì)密，一座失落(luò)的金属图书馆中隐(yǐn)藏着(zhe)，起源于另一个世(shì)界(jiè)的科技信息(xī)，这(zhè)些信息如果可(kě)以被破解，足以彻底改变人类的未来(lái)。但是这个(gè)传说背后的故(gù)事，为什么(me)会让阿姆斯特朗这样伟大的宇航(háng)员相(xiāng)信，而且要亲自前往探(tàn)索呢？

1969年7月16日，土星5号(hào)载着阿波(bō)罗11号飞船从美国肯(kěn)尼迪航天中心点火升空(kōng)，开启(qǐ)了人类首次(cì)登月的(de)太空征程。全世界(jiè)几乎有(yǒu)电(diàn)视的家(jiā)庭全都(dōu)观看(kàn)了登(dēng)月直播，总(zǒng)人数超过了5亿。

在直播的过程当中，突然发生了长达(dá)两分(fēn)钟的信号中断。至今为止(zhǐ)，美国宇航(háng)局(jú)并没(méi)有对此给出明确的答复，只是说，因为(wèi)月球上阿波(bō)罗11号所发出的(de)信(xìn)号需要在澳大利亚(yà)的接收站中转到(dào)美国，然后再转播给全(quán)世界，所以偶尔出现中(zhōng)断是正常现象。但是这样的解释很难令民(mín)众信服。且不说信号从(cóng)月球到地球的传输只需(xū)要1.2秒，即便是人工传播操作需要时间，那也(yě)只会(huì)是产生信号(hào)的延迟(chí)而(ér)非(fēi)中断(duàn)，所以(yǐ)多(duō)数人(rén)认为(wèi)其中必(bì)定(dìng)另有(yǒu)原因。

有人推测信号的中断是因为阿姆斯特朗在登月的过程中(zhōng)看到了超(chāo)出他认知(zhī)的景象。随后，一份(fèn)神秘(mì)的通话记录开始(shǐ)流(liú)传，记录中显示，当时的(de)宇航员们看到(dào)了(le)不属(shǔ)于地(dì)球(qiú)的未(wèi)知物体，接着全球转播(bō)信号中断。

据说，在(zài)月球上(shàng)的阿姆斯特朗将通讯频道切换到(dào)了医务(wù)人(rén)员(yuán)，并(bìng)向其转述了当时(shí)看(kàn)到的一切(qiè)。当时月(yuè)球上的三名宇(yǔ)航员(yuán)惊愕地看到(dào)了(le)在一(yī)个环形山的(de)边缘，一(yī)艘巨大的宇宙飞船(chuán)停(tíng)在那里。

宇航(háng)员们(men)断定它(tā)并不属于地球，因(yīn)为它(tā)比阿波罗11号大得多，看(kàn)上去也要先进得(dé)多。这(zhè)显然是一个(gè)让人难以(yǐ)置信的都(dōu)市传说。最终，这些相关的(de)报(bào)道并没有得到(dào)美国航天局(jú)的证(zhèng)实。

阿姆(mǔ)斯特(tè)朗(lǎng)完成(chéng)了(le)登月(yuè)任务，回到地球(qiú)之后，虽然和另(lìng)外(wài)的两位宇航员(yuán)成了万众瞩(zhǔ)目的英雄，可是这些(xiē)凯旋的(de)英雄们在发布会的大(dà)厅里不但没有表现出应有的喜悦(yuè)，反而显得(dé)心(xīn)事重重。

特别是阿姆斯特朗(lǎng)对登月的过程只字不提，却和记者聊起了上帝。随后他也从一位无(wú)神论者变成(chéng)了(le)虔(qián)诚(chéng)的宗教徒，而且开始对外星文明产生了(le)极大的(de)兴(xīng)趣。

而阿(ā)姆(mǔ)斯(sī)特朗决定加(jiā)入寻找失落(luò)文明的探险(xiǎn)队伍当中，是因为(wèi)他(tā)了解到了一位意大(dà)利神父的(de)故事，这个故事要从100年(nián)前的梵蒂冈说起---“神父的收藏(cáng)”。

梵蒂冈第(dì)257任教皇庇护11世(shì)登基之后，命令被(bèi)分配到世(shì)界各地的(de)传教士，去(qù)收集各(gè)个(gè)地区一些稀奇古(gǔ)怪的文物(wù)和艺术品(pǐn)，计划要(yào)在1925年举办一场国际性(xìng)的(de)大型展览(lǎn)，意在展(zhǎn)示天主教会对世界各国人(rén)民文(wén)化和艺术的(de)尊(zūn)重。

意大利籍的神父卡洛(luò)斯克雷(léi)斯皮克罗奇在接到(dào)了教皇的命令之后，就(jiù)在1923年来(lái)到了厄(è)瓜多尔，后来搬到了一个叫做昆卡的小城里(lǐ)，一边传教一边为国际展览获取信息。由于当时昆卡(kǎ)的各项(xiàng)基础设施相对(duì)落后，克里斯皮神父就决定(dìng)留在当地帮助(zhù)这些当(dāng)地的居民(mín)。

于是，神父在(zài)这里进行丰富的(de)宣教活动(dòng)，同时还组织教会往当地输送民生的必需品，并(bìng)且和(hé)他的父亲一起用了10年的(de)时间建(jiàn)立(lì)了一所农业学校和一所(suǒ)研究机构，这让当地的土著们，也就是(shì)我们开始(shǐ)所说的舒尔人，对(duì)他充满了(le)感激。

渐渐地，舒(shū)尔(ěr)人也开(kāi)始(shǐ)送给他一(yī)些礼物作为回馈。有一天，他收到了一块非常(cháng)特别的金(jīn)属(shǔ)板，金属(shǔ)板上刻着一(yī)座(zuò)金(jīn)字塔，两(liǎng)边刻有大(dà)象、猫(māo)、蕨类植(zhí)物以及蛇的图案，在金字塔的基(jī)座上还有象(xiàng)征(zhēng)着太阳和(hé)行(xíng)星的符号。

克雷(léi)斯皮(pí)神父本(běn)身就对(duì)考古有着很大的兴趣，这块金属板立刻引起(qǐ)了他的注意。神父好奇地去(qù)追问舒尔(ěr)人这(zhè)些物(wù)品(pǐn)的来历，结果土著人的回答让他大吃(chī)一惊。

舒尔人告诉他(tā)，这些物品(pǐn)来(lái)自一个地(dì)下的洞穴当中(zhōng)。渐渐地，神(shén)父收到的工艺品越(yuè)来越多，其中很多都(dōu)非(fēi)常奇怪，并且(qiě)具有年代感。于是神父(fù)小心(xīn)翼(yì)翼地将这些文物妥(tuǒ)善保管。这些物品被(bèi)存放(fàng)在了学校(xiào)里，装满(mǎn)了(le)整整三个大房间，从(cóng)印(yìn)加陶器到石(shí)板，从金属面板到(dào)宝座，连克雷斯皮(pí)神父自己也不(bù)知道究竟有多少(shǎo)东(dōng)西。他也并没有(yǒu)对其进(jìn)行(xíng)过分类，但(dàn)是这些文(wén)物可以根(gēn)据时间分成三个种类(lèi)。

第一种主要是现代的物(wù)品，以仿(fǎng)制(zhì)品居多，里面(miàn)有模(mó)仿(fǎng)古代厄(è)瓜多尔(ěr)艺术(shù)品的仿品，还有当地(dì)的土(tǔ)著模仿基督教传统精(jīng)神所(suǒ)仿造的物品，以及一些16到19世纪的旧(jiù)物(wù)件。

第二种类(lèi)的(de)物品最多，主要(yào)是哥(gē)伦(lún)布时期前的各种文化的(de)产物(wù)。这些出土文物是(shì)当地人在(zài)他们的田野里或者是未经授(shòu)权(quán)的挖(wā)掘(jué)过程中所发现的，几乎包含(hán)着厄瓜多(duō)尔所有(yǒu)美洲原(yuán)住民文(wén)化的(de)陶器。

而第三种类的物品则(zé)最为神秘，它主(zhǔ)要由铜(tóng)、铜合金以及纯金(jīn)制成，它们大多(duō)数是通(tōng)过打包金属(shǔ)板形成的，上(shàng)面刻(kè)有(yǒu)铭文和神秘(mì)的符号，其中有些可以用(yòng)苏美尔语(yǔ)言进(jìn)行(xíng)解读，也有一些接近古埃及的文字，类(lèi)似这样(yàng)的金属版克雷(léi)斯皮神父收集了100多(duō)块(kuài)。

更神(shén)奇的是(shì)，其中(zhōng)一块(kuài)神秘的金属板还具(jù)有形状(zhuàng)记(jì)忆(yì)功(gōng)能，在(zài)发生(shēng)巨大的(de)形变之(zhī)后，能(néng)够在一(yī)小时(shí)之内恢复(fù)到原来的形状，这让人(rén)不禁联想(xiǎng)到了罗斯威(wēi)尔事件当中坠毁的不明物体所使(shǐ)用的特殊(shū)材料。

农场主所发现的坠毁残骸同样具有(yǒu)类似的功能，所以有人(rén)认为(wèi)它(tā)们之间(jiān)似乎(hū)存(cún)在着某种(zhǒng)神秘的联(lián)系。

后(hòu)来，梵(fàn)蒂(dì)冈(gāng)教廷出资，威克雷(léi)斯皮神父(fù)在当地建(jiàn)立起了一间(jiān)卡洛斯克雷斯皮博物(wù)馆(guǎn)，专门用来展览和收藏(cáng)这些神(shén)秘的文物。

1962年7月19日晚，此时的博物(wù)馆才(cái)刚刚建(jiàn)成没有多久(jiǔ)，就突然发(fā)生了一场诡异的大火，这场(chǎng)大火把所有的文物烧得一干(gàn)二净，显然在今(jīn)天看来(lái)，这是一件不可思议(yì)的事情(qíng)。文物当中有(yǒu)着极耐高温的(de)陶(táo)艺(yì)品，有(yǒu)各种熔点极(jí)高(gāo)的金属板，所以(yǐ)外界认为最符合逻(luó)辑的解释(shì)是(shì)，这些文物极可能(néng)在大火(huǒ)之前就已经被洗(xǐ)劫一空了，而大火只是抹去掠夺(duó)痕迹(jì)的一场(chǎng)事故(gù)。有人认为幕(mù)后操(cāo)作这(zhè)一切的正(zhèng)是当时的天主教(jiào)徒，文物已经被提前一(yī)步转移到(dào)了梵蒂冈城，并存放在了梵蒂冈机密档案馆当(dāng)中。

关于这座列入(rù)世界十(shí)大禁地(dì)之一的神秘档案馆(guǎn)，但这个论点(diǎn)因为(wèi)缺少可靠的证据支撑，所以(yǐ)最终成了(le)一个人尽(jǐn)皆知的(de)都(dōu)市传说。在这场大火之后，当(dāng)地的土著人仍会时不时地去洞穴里探险，尽管克里斯皮(pí)神父后来又收到了一(yī)些(xiē)物品，但是有了前车之鉴，他拒绝重建博物馆。

1965年，他把这个消息告诉了阿(ā)根廷的探险家莫里茨。得知了这个消息之后，莫里茨在当(dāng)地(dì)一个神秘向导的带领之下进入了洞穴。莫里茨宣称，他(tā)进入洞穴(xué)之后，先(xiān)是经过了一条狭窄的过(guò)道，然后通过绳索垂(chuí)直下(xià)降到70层楼(lóu)的深度，并到达了(le)一条狭长的地(dì)道当中，里面藏(cáng)着史(shǐ)无前例的奇(qí)珍异宝以及不计其数，由金属制成(chéng)的书籍。这些(xiē)书籍大部分由一种(zhǒng)不起眼的金属片制成(chéng)，其中最引人(rén)注目的是(shì)当地民族古老(lǎo)传说当中的“黄金(jīn)书”。

“黄金书”共(gòng)有70几公分厚(hòu)，页数大约有3000多页，书页的尺寸(cùn)是(shì)96乘以48厘米，每页(yè)除(chú)了印着精美的文字，还盖着古怪的印(yìn)章。这些文字看上去(qù)好像(xiàng)是被机器碾碎了一样，并(bìng)不属于(yú)现在人类已知的任(rèn)何一种语(yǔ)言。除(chú)了这本黄金书以外(wài)，地洞里还有很多黄金制(zhì)成的(de)薄板，并且(qiě)都有文字时刻在上面。

几年后(hòu)，在莫里茨(cí)的陪伴之(zhī)下，德国作(zuò)家丹尼(ní)肯(kěn)也曾进入隧道(dào)当(dāng)中，并出版了一本小说《众神的黄金》。

其中详尽描(miáo)述了(le)地道的雄(xióng)伟和神奇，地下(xià)深处被人为加工(gōng)得平整的大(dà)厅，面积超(chāo)过(guò)2万多平方米，地道内的通道墙壁(bì)光滑，时窄时(shí)宽(kuān)，顶部(bù)被人为加工(gōng)得非常(cháng)平整，宽阔笔(bǐ)直的(de)过道和墙(qiáng)体以及精美(měi)的巨(jù)大(dà)石门，让这位以大胆想象而闻名的作家惊呆了(le)。

大殿内还有很多用纯金(jīn)制(zhì)成的动物模(mó)型，以及很多不属于那个时代文明的物品，因此他深信(xìn)不疑地认(rèn)为这(zhè)将是人(rén)类最(zuì)大的谜团。

虽然没(méi)有任何的照片和实物(wù)证据，一个淘(táo)金探险家(jiā)和非主(zhǔ)流畅销(xiāo)书作家的说(shuō)辞似乎也没有太大(dà)的可信度，但很(hěn)多人认为(wèi)，即便以上的(de)故(gù)事只有1%的可能(néng)是真(zhēn)实的，人(rén)类依(yī)然得去(qù)探寻真相。于是，阿姆斯特(tè)朗开始着手调查(chá)这个传说的真实性，并联(lián)合(hé)荷兰探(tàn)险家斯坦利(lì)霍尔进行了有史以来规模(mó)最大、成本最高(gāo)的洞穴探险之一，“探(tàn)险亚马逊”。

1976年，英国和厄(è)瓜多(duō)尔的军事人员、各个领域的专(zhuān)家、大学机(jī)构、摄(shè)制组共计100多(duō)人集(jí)结在(zài)了致命的亚马逊丛林。探险(xiǎn)队发现了巨(jù)大(dà)深渊中的黑色虚(xū)空地带。

当他们进入洞穴之后，阿姆斯特朗和霍尔被(bèi)惊呆(dāi)了，他们穿过了一个又(yòu)一(yī)个教堂般巨大的空间，四周有着很多垂直的墙(qiáng)壁(bì)以(yǐ)及(jí)直(zhí)角的转角，看起(qǐ)来(lái)似乎并不是自然形成的。

可当阿姆斯特朗进一步探索到洞穴深处(chù)时，虽然没(méi)有发现任何金属的(de)书籍和黄金的动物，但是却有了一(yī)个让人毛骨(gǔ)悚然的发(fā)现(xiàn)。

探险队抵达到了古老(lǎo)的墓室(shì)，经过对里面一具坐着的骨(gǔ)架进行分(fēn)析，这具骸骨来源于(yú)公元前1500年，比图(tú)坦卡蒙法老还要(yào)早上200年(nián)。在(zài)那个古老的时代，厄瓜多尔是(shì)当时整(zhěng)个美洲最发达的地(dì)区，可(kě)能(néng)也正是这个原因，坟墓的设计非常地巧妙。虽然它隐藏在深不可测的洞穴深(shēn)处，但是在夏至的时(shí)候，阳光(guāng)会从(cóng)洞口射(shè)进来，直(zhí)接(jiē)照耀在这座(zuò)坟墓之上，所以研究人员认(rèn)为这座坟墓(mù)的放置设计充满了宇宙学的(de)元素。遗憾的是，里面并没有(yǒu)发(fā)现任何(hé)的金属物品。

接(jiē)着，在沿着隧道进行了数(shù)英里的艰难(nán)探险之后(hòu)，探险队到达了一(yī)个无法继(jì)续前(qián)进的区域，被迫折返(fǎn)了回来。

尽管这次(cì)探(tàn)险(xiǎn)发现(xiàn)洞穴的(de)某些物理特征确实与莫(mò)里茨(cí)的描述相近，并且也发现了(le)一(yī)些具有动(dòng)物学(xué)、植(zhí)物学和考古意(yì)义的物品(pǐn)，但是传说中的金属图书馆并没有(yǒu)被找到。

后(hòu)来莫里茨曾表示(shì)，霍尔的(de)探险(xiǎn)队调查了(le)错(cuò)误的洞穴，并非真正(zhèng)的金属图书馆(guǎn)遗迹所在。遭天谴什么意思，天谴什么意思解释p>

莫里茨(cí)还以(yǐ)自己(jǐ)不(bù)相信外国研究者为由，不(bù)愿意透露(lù)“洞穴的真实位置(zhì)”，甚至不会提供任何实(shí)物的证(zhèng)据和金属书的图片。遭天谴什么意思，天谴什么意思解释随后，斯(sī)坦利霍尔恢(huī)复到了(le)正常(cháng)的工作(zuò)中，但(dàn)他始终坚信这是一个(gè)人类未知的(de)文明所留(liú)下的遗迹，想要破解人(rén)类起源(yuán)的奥秘，就必须要找到传说中(zhōng)的“金属图书馆”。

直到(dào)1991年2月(yuè)莫里茨去(qù)世，斯(sī)坦利霍尔依然没有获得任何有效的信息(xī)，但是他却偶(ǒu)然在莫里(lǐ)茨的探(tàn)险手稿当中发现了一个(gè)名(míng)字，贾拉米洛。

这(zhè)个(gè)人就是莫里茨当(dāng)年(nián)探访(fǎng)遗迹的(de)向导(dǎo)，是另一个声称亲自造访(fǎng)过金属(shǔ)图书馆的关键人物。贾拉米(mǐ)洛是厄瓜(guā)多尔当地的居民(mín)，他的(de)叔叔(shū)因为与书尔人建(jiàn)立了(le)非常好的友谊(yì)，曾经在舒尔人的(de)带领之下(xià)参观(guān)了他们守护(hù)千年的秘(mì)密地点。

1946年，只(zhǐ)有(yǒu)17岁(suì)的贾(jiǎ)拉米洛在他的叔叔带领(lǐng)下进入了这个地方，并在之后至(zhì)少还光临过“金属图书馆”一次。

在他(tā)的描述(shù)当中(zhōng)，图书馆里陈列(liè)着数千本(běn)大(dà)型的金属书(shū)籍，每(měi)一本(běn)都至少有大约(yuē)18KG重，上面时(shí)刻着神秘的未知文字和符号(hào)。除了放置金属图书的地(dì)方，还有第二个图书馆，里面(miàn)收藏着一些坚硬光(guāng)滑的“半(bàn)透明平板”。

几经辗(niǎn)转，斯坦利(lì)霍(huò)尔终于联系(xì)到(dào)了贾拉(lā)米洛，两个人(rén)成了朋友，并(bìng)决定联手再一(yī)次筹(chóu)划对金属(shǔ)图书馆的探访之旅(lǚ)。

贾拉米(mǐ)洛告诉斯坦利霍(huò)尔(ěr)，通(tōng)往真正的金属图(tú)书(shū)馆遗迹的入口，是(shì)在洞穴(xué)当中(zhōng)一条河流的下方。

斯坦(tǎn)利霍尔开(kāi)始联络相关国家的大使，请求各大科学(xué)团体的(de)帮助，并在(zài)1997年(nián)借由一次重要的(de)人类学大会来(lái)宣传(chuán)他的探险之旅。有6位人类学家(jiā)对(duì)其产(chǎn)生了极大的兴趣并与之(zhī)会面。尽管(guǎn)在筹划的(de)过程当中遭遇了厄瓜多尔(ěr)的(de)政(zhèng)变等不利因素，探险计划依然在持续地(dì)推(tuī)进当中。

然而，在1998年5月的一天，霍(huò)尔接到了一个(gè)噩耗(hào)，唯一直到遗(yí)迹入口的贾拉米洛被(bèi)暗杀身亡(wáng)。

至此，最可能接(jiē)近真相的一次探险被迫终止了，传说中的“金(jīn)属图书馆”是否存在依(yī)然成谜。

可身(shēn)为(wèi)地(dì)球上最著名的宇航员(yuán)，阿姆斯特朗为什么会参加那(nà)次探险呢？

很(hěn)多人问过，阿姆斯(sī)特朗从月球回来之(zhī)后，为何突(tū)然对外星文明产生浓厚的兴趣，是不(bù)是因(yīn)为他亲(qīn)身接触的经历(lì)所触发的兴趣？

但由于(yú)有NASA的经(jīng)历，阿姆斯特(tè)朗日(rì)常的言行遭到了严格的(de)管控(kòng)，所以人们无法得到(dào)他的正面回(huí)答。

然而在1994年，阿姆斯特朗在白宫接受了采访，在这次采访当中，他多次欲言又止，但还(hái)是说了以下耐人寻(xún)味的话：我们(men)只(zhǐ)是完成了一个开始，我(wǒ)们(men)给(gěi)你们留下了很多未完成的使(shǐ)命，有一(yī)些(xiē)伟大的想法并没有被发(fā)现，只有那(nà)些可(kě)以去除(chú)真理保护层的(de)人能够获得突破(pò)。

有人认为阿姆斯(sī)特朗(lǎng)所说的(de)保护层是指官方(fāng)对公众的(de)隐瞒，暗示(shì)有很多民(mín)众无法获知的(de)信(xìn)息被官(guān)方(fāng)完全地隐藏(cáng)了起来，也有(yǒu)人认为他所(suǒ)说(shuō)的“层(céng)”是指另一个维度(dù)的开启方式，也是他后半(bàn)生(shēng)一直所要(yào)寻(xún)找的答案，这也就是他要(yào)探索金属图(tú)书(shū)馆的(de)深层原(yuán)因。

遗憾的是，这一个谜团随(suí)着“金属(shǔ)图书(shū)馆”探险计(jì)划的终止，最终(zhōng)也只能搁浅，成了(le)一个令人遗憾的未解之谜。阿(ā)姆(mǔ)斯特(tè)朗在(zài)登月“断联”的(de)两分钟真的有意(yì)外经历吗？黄金图书馆真的存在吗？喜(xǐ)欢请记得点赞，你的支持是我的动(dòng)力！

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