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　　“从善如(rú)流”是(shì)成语，没有上一句，意思是(shì)听从(cóng)好的(de)意见(jiàn)像水往低处(chù)流(liú)一样(yàng)自然，形容能迅(xùn)速(sù)而顺畅地(dì)接受别人的(de)正(zhèng)确意(yì)见(jiàn)。

　　出自(zì)《左传·成公八年》：“君子(zi)曰：从(cóng)善如流，宜哉(zāi)。

　　”“从(cóng)善如流”造句：1、他能从(cóng)善如流，就是他(tā)所以成(chéng)功(gōng)的原因。

　　2、一向固执己见的(de)总经(jīng)理，这次竟然一改作(zuò)风，从善如(rú)流了(le)。

　　3、既然大家(jiā)都想提早散会，我就从善如流吧！4、在位者如果不(bù)能(néng)从善如流，但(dàn)知师(shī)心自用，便将成为独裁一个(gè)。

　　5、权位越高(gāo)的人(rén)，越要(yào)从(cóng)善(shàn)如(rú)流，这样(yàng)才能建立(lì)伟大(dà)的事功。

从善如流的上一句

　　从善如(rú)流(liú)没有(yǒu)上一句。

　　从善如流，汉(hàn)语成语，拼音为cóng shàn rú liú，意思是(shì)形(xíng)容能迅速而(ér)顺畅地接受(shòu)别人的正(zhèng)确意见。

　　出自《左传·成公八年》。

　　从：听从(cóng)；善：好的，正确的；如(rú)流：好(hǎo)像流水向下，形容迅(xùn)速。

　　形容能迅速(sù)地接受别(bié)人(rén)的好意(yì)见(jiàn)。

　　主(zhǔ)谓式；作谓语、宾语(yǔ)、定语(yǔ)；指听从别人的意见。

　　示例：鲁(lǔ)迅《华(huá)盖集(jí)续编·马上日记》：“八毛(máo)！”他也(yě)立(lì)刻懂得，将五(wǔ)分(fēn)钱让去，真是“从(cóng)善如(rú)流”，有正(zhèng)人君子的风度。

　　从善如流(liú)的意思是指采纳高明(míng)正(zhèng)确的意见(jiàn)和建议，接(jiē)受(shòu)善意的(de)规(guī)劝(quàn)，像流(liú)水那样畅快而自然。

　　比喻(yù)乐于(yú)接受别人正确(què)的(de)意见。

　　出自《左传·成公八年(nián)》：“君子曰(yuē)：‘从善如流，宜哉。

　　’”　公元(yuán)前(qián)585年，郑国不敌楚国(guó)的进攻，求救于晋国。

　　晋将栾书奉(fèng)命裤尺基前(qián)去救援，使楚军(jūn)退兵回国。

　　后(hòu)栾书(shū)又去攻打(d二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗ǎ)蔡国，蔡国急(jí)忙向(xiàng)楚(chǔ)国求(qiú)救。

　　楚国只好派(pài)公子申和公子成率军救(jiù)蔡(cài)。

　　晋大将(jiāng)赵同和赵括向栾书请战，准备率(lǜ)兵攻打援蔡的楚军(jūn)。

　　这时，栾书的部下智(zhì)庄子、范文子、韩(hán)献子阻止说，此次与(yǔ)楚(chǔ)军交战，胜了也不光荣，败困(kùn)大了则(zé)会令人(rén)羞(xiū)耻，于是建议收兵回国。

　　栾书采纳了他(tā)们的建议。

　　军中(zhōng)有人对此持异议，认为辅佐栾书的有十一(yī)个人(rén)，只有智庄子等三人主张收兵(bīng)，而主战的人占多数，因此应按多数(shù)人的想法行事。

　　栾书回答：“正确的(de)意见才能(néng)胡(hú)谨代表多数。

　　智庄(zhuāng)子他(tā)们是二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗贤(xián)人，他们的正确意见便能代(dài)表多(duō)数人的想(xiǎng)法。

　　”于是(shì)，他下令退兵(bīng)回(huí)国。

　　过了两年，栾书(shū)率兵攻下了蔡国后，又想去攻打楚国。

　　智庄子、范文子、韩献子等人分析(xī)了(le)具体情况(kuàng)后，又建(jiàn)议栾书暂(zàn)时不要攻(gōng)打楚(chǔ)国，而去攻沈国。

　　栾(luán)书又一(yī)次采纳了他(tā)们(men)的(de)建(jiàn)议。

　　栾书能正(zhèng)确听取部下的(de)意见，时人便称赞栾(luán)书以从善如流的意思说(shuō)：“栾书听从好的(de)、正(zhèng)确的意见，就像流水向下那样，迅速而又自然。

　　”

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