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其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与暖温带过渡区域，属(shǔ)季(jì)风性湿(shī)润(rùn)气(qì)候(hòu)。

　　地势西南(nán)高(gāo)，多(duō)丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资源(yuán)，曾获“中国(guó)旅游(yóu)强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局(jú)评(píng)为第(dì)二批国(guó)家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育一代开(kāi)国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过世(shì)界最早的彗星运行图(tú)和战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入(rù)选2018年度全(quán)国投(tóu)资潜力百(bǎi)强县市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地方(fāng)文化

古代文(wén)化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰(jié)出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎动(dòng)物和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在(zài)盱眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到(dào)一段骨化(huà)石(shí)，经研究确认为人的股(gǔ)骨化石，是更(gèng)新世晚(wǎn)期人类化石，距(jù)今(jīn)4-5万(wàn)年，属于晚期智(zhì)能人，被(bèi)命名(míng)为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的地层中(zhōng)，无(wú)原始人(rén)类踪迹可(kě)寻(xún)”的论说(shuō)，是迄(qì)今为(wèi)止江(jiāng)苏人类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的(de)发源地之(zhī)一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩等(děng)遗(yí)址(zhǐ)考(kǎo)古(gǔ)成果(guǒ)表明：早(zǎo)在(zài)良渚文化(huà)时期、大(dà)汶口文(wén)化时期盱眙就(jiù)有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在(zài)管镇(zhèn)、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新(xīn)石器(qì)时(shí)代(dài)的(de)石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器(qì)残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考古学家在(zài)这里(lǐ)发现了(le)许多陶(táo)器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐(guàn)采(cǎi)用了轮(lún)制技术，黑亮规整(zhěng)，还(hái)有双耳。

　　陶器上的(de)那(nà)些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙(yí)人的(de)艺术(shù)天(tiān)赋(fù)；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人(rén)与大自(zì)然抗(kàng)衡(héng)斗争，征服后的重要(yào)见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明(míng)南(nán)北交汇处的盱眙具有(yǒu)包容精神(shén)。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流(liú)传(chuán)着许(xǔ)多(duō)古老的有趣故事，主要有：传说(shuō)、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物(wù)为内(nèi)容的传说和故事(shì)。

　　如朱(zhū)元璋(zhāng)的传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的(de)传说，管鲍(bào)分(fēn)金亭(tíng)的(de)传说，泗(sì)州(zhōu)大圣的传(chuán)说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉(huī)、李桂(guì)五的(de)传(chuán)说等。

　　二(èr)是以(yǐ)地名掌故为内容的传说和(hé)故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历(lì)，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵(líng)的(de)传(chuán)说，水(shuǐ)漫泗州的传说(shuō)，禹王河与(yǔ)九里(lǐ)荒(huāng)的(de)传说，万塘的传(chuán)说，四十(shí)里桥的(de)传(chuán)说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动(dòng)植物、土(tǔ)特(tè)产等方面的(de)传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传说，七品县(xiàn)令为何(hé)称芝麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的(de)传(chuán)说等(děng)。

　　这些传说和(hé)故事，分别从不(bù)同侧(cè)面，饶有趣味地(dì)介(jiè)绍(shào)了盱眙(yí)的人(rén)物历史、自(zì)然概貌、社会(huì)生(shēng)产(chǎn)、风土(tǔ)人情以及文(wén)化传统，反映(yìng)了(le)人民群众(zhòng)的(de)精神和愿望(wàng)。

　　对(duì)人民群(qún)众文(wén)化素养的提高和(hé)民族精(jīng)神的增强起到(dào)了潜移(yí)默化的作用，许(xǔ)多传说故事已结集出版(bǎn)，有的还被改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假新(xīn)郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的(de)传说等(děng)。

盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚(yà)热带(dài)与暖温带(dài)过渡(dù)区域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游(yóu)强县(xiàn)”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅(lǚ)游局评(píng)为(wèi)第二(èr)批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋名(míng)城——古泗州州府所在地，曾孕育一代(dài)开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多(duō)，境内出土(tǔ)过世(shì)界(jiè)最早的彗(huì)星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投资(zī)潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇(zhèn)（县城）命名(míng)名单(dān)

地方(fāng)文化

古代(dài)文化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动(dòng)物(wù)和古人类(lèi)研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮河东(dōng)岸采集到(dào)一段骨(gǔ)化石，经研究确认为(wèi)人的股骨(gǔ)化石，是(shì)更新世晚期人类化石，距今4-5万年(nián)，属(shǔ)于(yú)晚期智(zhì)能人，被(bèi)命名为“下草湾人(rén)”，考古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发(fā)现打(dǎ)破了“南方更新世(shì)晚期的地层中，无原始人类踪(zōng)迹(jì)可寻”的论说，是迄(qì)今为(wèi)止(zhǐ)江苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化可(kě)直(zhí)溯(sù)五千年前(qián)。

　　其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗(yí)址考(kǎo)古成果表明：早(zǎo)在良渚文化时期、大(dà)汶口文(wén)化时期盱眙就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出土新石器时代的(de)石斧、石(shí)镰和大量(liàng)的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范(fàn)家岗(gǎng)古(gǔ)遗址，考古学家在(zài)这里(lǐ)发(fā)现了许(xǔ)多(duō)陶器，主要(yào)有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶(táo)。

　　夹砂红(hóng)陶(táo)有扁圆(yuán)形(xíng)鼎(dǐng)足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有双耳(ěr)。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然(rán)抗衡斗(dòu)争(zhēng)，征服后(hòu)的重(zhòng)要见证(zhèng)；这些陶器兼有大(dà)汶(wèn)口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼(jiān)收并(bìng)蓄，证(zhèng)明南(nán)北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多古老的有趣故事，主要有：传说(shuō)、故事(shì)、神话、笑话、谚语等，其其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音中尤以传(chuán)说、故事(shì)居多。

　　一是以杰(jié)出人物为(wèi)内容的传说和(hé)故事。

　　如(rú)朱(zhū)元璋的其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音(de)传(chuán)说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的(de)传说，管鲍(bào)分金(jīn)亭的(de)传说，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米(mǐ)芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是(shì)以(yǐ)地名掌故为(wèi)内(nèi)容(róng)的传(chuán)说和故事。

　　包括(kuò)建(jiàn)筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖(hú)泊、集(jí)镇(zhèn)、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘的传说，明祖陵(líng)的传说，水漫泗州(zhōu)的传说(shuō)，禹王(wáng)河与九里荒的(de)传说，万塘的传说，四(sì)十(shí)里桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土特产等方面的(de)传说，如磨(mó)盘山(shān)与(yǔ)摩旗山的传说，七品县令(lìng)为何称芝麻官(guān)，紫竹(zhú)林为(wèi)什么没有(yǒu)紫竹，野(yě)马追、泽兰的(de)传说(shuō)等(děng)。

　　这些(xiē)传(chuán)说和故事，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌(mào)、社会生产(chǎn)、风(fēng)土人情以(yǐ)及(jí)文化传统，反(fǎn)映了人(rén)民群众的(de)精神和(hé)愿望(wàng)。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的提高和民族精神的增强起(qǐ)到了潜移默(mò)化(huà)的作用(yòng)，许多传说(shuō)故事已结集出版，有的还(hái)被改编成戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天(tiān)宫(gōng)的传说等。