释明心是妙智(zhì)寺的和(hé)尚，从(cóng)我们(men)大(dà)众(zhòng)的角(jiǎo)度去看的话，好像(xiàng)没有(yǒu)几(jǐ)个年(nián)轻人是自愿(yuàn)到寺(sì)院去出家的，可是(shì)释明心偏偏就是那个(gè)比较独特的人，感觉但凡是发(fā)愿深的人就是他这(zhè)个样子，好(hǎo)多(duō)人(rén)说看到(dào)他的(de)容(róng)颜就(jiù)觉得特别的庄(zhuāng)严，给山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗(gěi)释明心面(miàn)相分析的人(rén)也(yě)特别的多，大(dà)底上都是称(chēng)赞的声音，不过释明心和我(wǒ)们印象中的和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有是新时(shí)代的少年啊，法源深的人就是(shì)他这个样子。

三十二相

最近网络上有(yǒu)一位(wèi)特别招(zhāo)人(rén)赞(zàn)叹的(de)年轻和尚，年(nián)纪(jì)不(bù)大却(què)可以披上袈裟到寺院(yuàn)里面(miàn)去修(xiū)行，目前正在研读(dú)佛学院的高阶学识，就一般家庭来说，不是(shì)有特(tè)殊的(de)原(yuán)因谁会愿意放自己的孩子(zi)到寺院里(lǐ)面去守(shǒu)青灯呢，释明心(xīn)的(de)父(fù)母一开始(shǐ)也(yě)不同意的，但是后来(lái)在(zài)释明心的坚持下还是同意了，这才有(yǒu)了释明心在妙智(zhì)寺(sì)修(xiū)行的开始。

求学

释明心一边(biān)修行一(yī)边也(yě)会到(dào)各(gè)地(dì)的宝刹去拜访，听说他(tā)有去(qù)过印度佛国(guó)，真的不知道现(xiàn)在(zài)的他(tā)是不是已经在佛学文化上有了更(gèng)深入的考(kǎo)量，好多(duō)人在(zài)看到(dào)释明心面相(xiāng)的时候(hòu)都(dōu)会说这位师父的容颜好庄严啊，给(gěi)释(shì)明心面相(xiāng)分析的人也特别的多(duō)，传他前世一定做了好多善(shàn)事的(de)想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深(shēn)的人(rén)差不多就是他(tā)这个样子了。

释(shì)明心

本(běn)来出家的人对于我们(men)普通大众(zhòng)而言就是一(yī)个比(bǐ)较离群索居的人群，可是随着时间的推移(yí)和(hé)社会整体的(de)发(fā)展，出家的人(rén)也有了与时俱进的脚(jiǎo)步，所以释明心(xīn)或许和我(wǒ)们大家心里(lǐ)所(suǒ)想的传统和尚(shàng)不太一样，毕竟他也是(shì)少年中的一员，像打球这类(lèi)事(shì)情释明心也是经常也会去做的，跟(gēn)只会参禅(chán)打坐(zuò)的(de)理想型出(chū)家(jiā)人多了几分活泼。

释(shì)明心

佛经里面说人有三十二(èr)面相和八十中好(hǎo)，你的心里想着什么，面相上也会慢慢(màn)随(suí)之变化，释明(míng)心面相呈(chéng)现的(de)是(shì)庄严，所以不少人觉得在(zài)他的(de)内心一定对佛教(jiào)文化感悟(wù)很(hěn)深，我们虽然不提倡(chàng)青年(nián)们(men)都去(qù)出家静修，不过(guò)适当的(de)独坐(zuò)自(zì)省非常有(yǒu)意于自己的身心健康，起(qǐ)码可以(yǐ)洗涤一下(xià)周身的浮(fú)躁之(zhī)气，只(zhǐ)有静(jìng)下心人才能冷(lěng)静(jìng)的看待(dài)和处理(lǐ)任何问题。

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