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高山流(liú)水是(shì)什么意思(sī)服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的(de)一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便(biàn)情不(bù)自禁地(dì)发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期(qī)打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)戊戌年是哪一年峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝戊戌年是哪一年：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如(rú)同江河(hé)奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了(le)，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢(xiè)平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音(yīn)难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水(shuǐ)之乐(lè)，真是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流(liú)露(lù)杯子(zi)从(cóng)上(shàng)面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的(de)特色然后给(gěi)这个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的(de)名(míng)字，来吸引更多(duō)的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是(shì)简单(dān)的(de)掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社(shè)会地位(wèi)的(de)群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面(miàn)，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民(mín)间，并融(róng)入到了传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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