祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明(míng)勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰的。

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祸患常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五(wǔ)代(dài)史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及(jí)其(qí)衰也，数十伶(líng)人困之，而(ér)身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶(líng)人也(yě)哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候(hòu)，普天(tiān)下(xià)的豪(háo)杰，都(dōu)不能跟他抗(kàng)争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十个伶人(rén)围困(kùn)他，就(jiù)自(zì)己丧命，国家(jiā)灭(miè)亡，被(bèi)天(tiān)下(xià)人讥笑。

　　可(kě)见祸(huò)患常(cháng)常是由(yóu)微(wēi)小的事情积累而成的(de)，聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而(ér)常(cháng)被所溺爱(ài)的(de)人(rén)或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱(ài)伶人才会这样(yàng)吗？于是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修(xiū)创作的一(yī)篇史论。

　　此文通(tōng)过对(duì)五代(dài)时期的后唐盛衰过程(chéng)的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可以亡身(shēn)”和(hé)“祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽微，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺”的(de)结论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人(rén)事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王(wáng)朝执政者要吸(xī)取历史教(jiào)训(xùn)，居安(ān)思危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提(tí)出全(quán)文(wén)主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗(zōng)由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史(shǐ)实具体论(lùn)证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛(shèng)，再叹(tàn)其失(shī)败时形(xíng)势之(zhī)衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章说(shuō)服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹(jiā)议，史论(lùn)结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成为历(lì)来传诵(sòng一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元)的佳作。

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