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内因(yīn)和外因的辩证关系原理(lǐ)是什么意(yì)思，内(nèi)因和外因的辩证(zhèng)关系原(yuán)理(lǐ)及方(fāng)法(fǎ)论(lùn)

　　1、内因即事物的内部矛(máo)盾(dùn)是事物发展的根本(běn)原(yuán)因。

　　外(wài)因即事物(wù)的(de)外部联系是事物发展的第(dì)二位(wèi)的原因。

　　2、内因是事物变化(huà)的根(gēn)据(jù)，外因是事物变化的条件。

　　外因(yīn)通过内因而(ér)起(qǐ)作用。

　　3、它(tā)是独立自主、自力更生和对外开放方针的(de)重要(yào)哲学(xué)基础(chǔ)。

　　内外因辩证原(yuán)理语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么(lǐ)指在唯物辩(biàn)证法(fǎ)中认(rèn)为事物(wù)的内部矛盾（即内因）是事物自身运动的源(yuán)泉和动力，是事物发展的根本(běn)语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么原(yuán)因。

　　外部(bù)矛盾（即外因）是事物发展、变化的(de)第(dì)二(èr)位的原因(yīn)。

　　内因是变化的根据，外因(yīn)是变化的条件，外因通过内因而起(qǐ)作用。

　　内(nèi)因是事物(wù)的(de)内部矛盾，外因是事物(wù)的外部矛盾(dùn)，即(jí)一事物与他事(shì)物之(zhī)间的相互影(yǐng)响和相(xiāng)互(hù)作用。

　　内因(yīn)和(hé)外因的关系是：第一，内(nèi)因是事物发(fā)展变化的根(gēn)据，它规(guī)定了事物发展的基本趋(qū)势和(hé)方(fāng)向；

　　第二(èr)，外因(yīn)是事(shì)物发展变化的不可缺少的(de)条(tiáo)件，有时外(wài)因甚至对事物的发(fā)展起着重大的作用；

　　第三(sān)，外因的作用无论多大，也必须通过(guò)内因才能起作用。

　　语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么要求:我们在观察事物、分析问题时，既要看到内因，又要看到外(wài)因，坚持内外(wài)因相结合的观点。

　　对内因要给(gěi)以充分的(de)重视，对外(wài)因作(zuò)“一分(fēn)为二”的分析。

　　反对(duì)割裂(liè)内外因(yīn)辩证关系，忽视内因在事(shì)物变化中的(de)根本作(zuò)用而一味(wèi)强(qiáng)调外(wài)因的重要性；

　　另一方(fāng)面单纯(chún)强(qiáng)调(diào)内(nèi)因(yīn)的(de)决定(dìng)作用而忽视外部条件(jiàn)在事(shì)物变(biàn)化中的(de)重要作用。

内因(yīn)和外因的辩证关系原理是什么。

　　内因是事物发(fā)展的内部矛盾，外(wài)因(yīn)是事(shì)物(wù)外部(bù)的矛(máo)盾。

　　内因是事物发展的根(gēn)据，外(wài)因是事物发展(zhǎn)的(de)条件，外因要通过内因(yīn)起作(zuò)用。

　　比(bǐ)如，我(wǒ)国(guó)坚持以内循(xún)环(huán)为(wèi)主体、国内国际双(shuāng)循(xún)环的新发展格局，既要坚持独(dú)立自主自力更生，又要坚汪(wāng)拦持(chí)对外(wài)开放。

　　内因和外(wài)因盯陵并的辩证关(guān)系(xì)是内因决定凯迹，外因，外(wài)因(yīn)影响内因。

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