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　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人(rén)正用竿子粘蝉(chán)，就好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真(zhēn)是(shì)巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月(yuè)的(de)练习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情(qíng)况已经(jīng)很少(shǎo)了，迭起三个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，那么失手的情(qíng)况雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗(kuàng)十次不会超过一次了，迭(dié)起五个(gè)丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在(zài)地面上(shàng)拾取(qǔ)一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树(shù)枝，虽然(rán)天地很大，万物品类(lèi)很多，我一(yī)心(xīn)只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思(sī)前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改变对蝉翼的(de)注意(yì)侍吵(chǎo)，为(wèi)什么不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用心(xīn)志不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的(de)就是这(zhè)位驼背的(de)老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致(zhì)志(zhì)，排除外界的一切(qiè)干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集中精力，勤(qín)学苦练(liàn)，并持(chí)之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先天条件不足也不(bù)例外。

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