悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何(hé)及啥(shá)意思(sī)，希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)表达了什(shén)么愿望是悲守穷庐，将复(fù)何及的意思是只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的(de)居(jū)舍,其时悔恨又怎么来得及(jí)?这句话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是(shì)“年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将复(fù)何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁(níng)静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外来(lái)干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使(shǐ)学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及(jí)意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮(liàng)是一位(wèi)品格高洁(jié)、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子(zi)的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全(quán)文(wén)

　　 夫(fū)君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能(néng)治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌(chāng)振奋精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉(sù)人(rén)们(men)只有(yǒu)宁(níng)静才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我(wǒ)们(men)生活(huó)务必要(yào)节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培(péi)养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到(dào)志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡(dàn)泊(pō)才(cái)能含(hán)英咀华(huá)，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还(hái)是生活，只(zhǐ)有静下(xià)心来才能更好的(de)谋划未来、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学(xué)也(yě)”，告诉我(wǒ)们(men)学习既要有宁静(jìng)的学习(xí)环境更(gèng)要有(yǒu)专(zhuān)注(zhù)、平和的(de)学习(xí)心(xīn)境(jìng)！“非学无以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以成学”，则进(jìn)一(yī)步(bù)阐(chǎn)述了学习(xí)的增值力量。

　　立(lì)志是成学(xué)的前(qián)提，不(bù)努力(lì)学习，就不(bù)能增加自己的才干；但在学习的过程(chéng)中，决心和毅(yì)力非常(cháng)重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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