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多多担待是什么意思多多担待是敬语吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。关(guān)于(yú)朱子家(jiā)训是谁写的以(yǐ)及朱子(zi)家训是(shì)谁写的(de) 什么朝代，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的作者是(shì)谁，朱子家训是谁写的？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的字等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知识(shí)答(dá)案：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱子家训的(de)作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原(yuán)名为(wèi)《治家格言》，朱(zhū)熹(xī)所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格言》是在(zài)不同时(shí)代由不同的(de)朱家先贤(xián)所撰写(xiě)出来(lái)的不同传世巨作。很可(kě)惜世人多把他们的文章搞(gǎo)混(hùn)了，通常人(rén)们(men)多(duō)以《朱子家训》来称呼(hū)朱柏(bǎi)庐的《治家格(gé)言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家(jiā)训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世(shì)孙，世界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆(kūn)山市)，明(míng)末清初江苏昆(kūn)山县人(rén)。著名理学家、教育家(jiā)。其父朱集(jí)璜是明(míng)末的学者(zhě)，清顺(shùn)治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御(yù)清(qīng)军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力(lì)读书曾考取秀才，志(zhì)于(yú)仕(shì)途。清(qīng)入(rù)关明亡遂(suì)不再求取功(gōng)名，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱理学(xué)主张(zhāng)知(zhī)行并进，一时颇负盛名。康熙曾(céng)多次征召，然均为先生所(suǒ)拒(jù)绝。曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教材用于(yú)教学。潜心研究程朱理学，主张知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中三高(gāo)士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文(wén)集》、《愧(kuì)讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清(qīng)初江(jiāng)苏(sū)昆山县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的(de)学者，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱(zhū)集璜(huáng)在(zài)守昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用(yòng)白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚(fǔ)育弟妹，播(bō)迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局(jú)势稍定(d多多担待是什么意思多多担待是敬语吗ìng)，才(cái)返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓(mù)之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教(jiào)授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时的(de)教育方法，使学生(shēng)难以(yǐ)学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学(xué)。

　　生平精神(shén)宁谧(mì)，严以律(lǜ)己，对当时愿(yuàn)和(hé)他交往的官吏、豪(háo)绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不应(yīng)博(bó)学(xué)鸿儒科，后又坚(jiān)拒地(dì)方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。

　　康熙(xī)三十七年染(rǎn)疾(jí)，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋(wú)欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大(dà)夫尊为治家(jiā)之(zhī)经，清至民国(guó)年间(jiān)一度成为(wèi)童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了修身治家(jiā)之道是(shì) 一(yī)篇(piān)家教(jiào)名(míng)著，通篇意在劝人(rén)要勤(qín)俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行(xíng)五十(shí)二，小名沋郎，小字(zì)季延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路徽州府婺(wù)源县（今江西(xī)省婺源），出(chū)生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想家(jiā)、哲(zhé)学家、教育(yù)家、诗人、闽(mǐn)学派(pài)的(de)代表人(rén)物，世(shì)称朱(zhū)子(zi)，是孔子(zi)、孟子(zi)以(yǐ)来最杰出(chū)的(de)弘(hóng)扬儒学的大师。

教育(yù)思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从(cóng)事(shì)讲学活动，精心编撰(zhuàn)了(le)《四书集注(zhù)》等(děng)多种(zhǒng)教材，培养了(le)众多人才。

　　他的教育思想博大精深(shēn)，其中最值得关(guān)注的，一是(shì)论述小学(xué)和大(dà)学(xué)教(jiào)育，二是关(guān)于朱子(zi)读书法。

论(lùn)述(shù)教(jiào)育(yù)

　　朱熹在(zài)总结前人教(jiào)育(yù)经验和自己教育实践的基础上，基于(yú)对人(rén)的生理(lǐ)和心理特征的初步(bù)认识，把(bǎ)一个人(rén)的教育分(fēn)成小学和大学两个既(jì)有区别又有联系的阶(jiē)段，并提出了两(liǎng)者不同(tóng)的(de)教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿(ér)童(tóng)智识(shí)未开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提出小学教(jiào)育的内容(róng)是学其事(shì)，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得(dé)基本(běn)的伦理道(dào)德规范，养成一定的行(xíng)为习惯，学(xué)习初步(bù)的文化知识技能。

　　在(zài)教育方(fāng)法上，朱(zhū)熹(xī)强(qiáng)调(diào)先入(rù)为主，及(jí)早(zǎo)施(shī)教；要(yào)力求形象(xiàng)、生(shēng)动(dòng)，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学(xué)教(jiào)育，其(qí)任务(wù)是在(zài多多担待是什么意思多多担待是敬语吗)坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把他们培(péi)养成为(wèi)国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认(rèn)为，与重(zhòng)在教事的小学教育不同，大学教育(yù)内(nèi)容的重点是教(jiào)理，即重(zhòng)在探究事物之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)然。

　　对(duì)于大学教(jiào)育方法，朱熹一是(shì)重视自(zì)学，二是提(tí)倡不同(tóng)学(xué)术观点之间(jiān)的相互交流(liú)。

　　朱熹关(guān)于小学和大学(xué)教育(yù)的见解(jiě)，为中国(guó)古(gǔ)代(dài)教育思想增添了新(xīn)鲜的(de)内容。