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幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一(yī)句是啥？是(shì)但行好事的(de)。关于(yú)莫问前程上一句是啥以及莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥，莫问前程上一(yī)句是什么(me)？，有句话叫(jiào)莫问前程，莫问前(qián)程(chéng)前(qián)面(miàn)一句是什么？，莫问前程的上一句等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问前(qián)程的意思是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程(chéng)”的意思是自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展。

　　出自(zì)明代(dài)的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　译文为(wèi)自身要多做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂(guà)往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能在事态紧(jǐn)急(jí)的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前程的上一句是但行(xíng)好事，意思是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当(dāng)下。

　　出自明(míng)代(dài)的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎(hǔ)，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤(xián)文(wén)》记载：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第(dì)二种则是(shì)不奢望回报、报(bào)酬的(de)豁(huō)达之心(xīn)。

　　将这两种心态用(yòng)于党(dǎng)员干部身上(shàng)，则要求党员(yuán)干部但干(gàn)实事，莫(mò)问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤(xián)文(wén)》的内容大致有这样(yàng)几个方面：一是谈人及(jí)人际关系，二(èr)是(shì)谈命运，三是谈如何处(chù)世，四是表达对(duì)读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界(jiè)里，人是(shì)虚伪的(de)，人们为了一己(jǐ)之私变化无(wú)常(cháng)，嫌贫爱富(fù)，趋(qū)炎附势，从而(ér)使世界(jiè)布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中有很(hěn)多强调命(mìng)运和报应(yīng)的(de)内容(róng)，认为人(rén)的一(yī)切都是命运安(ān)排的(de)，人(rén)应行(xíng)善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何(hé)待人接物，这部(bù)分内容是(shì)全(quán)文的核心。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认(rèn)为忍让(ràng)是消除烦(fán)恼(nǎo)祸患的方法(fǎ)。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调人的主观能动性，认(rèn)为这是做(zuò)事的原则。

　　文中也(yě)不乏(fá)劝人向善害人之心不可有(yǒu)，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书的重(zhòng)要(yào)、孝义的可(kě)贵，这些观点体(tǐ)现了(le)正统(tǒng)的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由(yóu)于(yú)这种庞杂，不同思想的人(rén)都(dōu)可以(yǐ)从中(zhōng)看(kàn)到自己认可的格言，使之具有(yǒu)了广泛(fàn)的代表性。

作品评(píng)价

　　一定(dìng)的文化是一定(dìng)的社会政(zhèng)治经济在观念形幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代和历(lì)史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内(nèi)容(róng)反映了封建(jiàn)伦理和道德观(guān)念(niàn)，甚至带(dài)有明显的封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩；有(yǒ幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会u)的内(nèi)容以个人(rén)为中(zhōng)心，反映了当时及时下人(rén)们普(pǔ)遍存(cún)在的自私(sī)自利、损人利己(jǐ)的思想；有(yǒu)的反映了在当时乃(nǎi)至(zhì)当(dāng)今(jīn)社会制度(dù)下小市民阶(jiē)层得过且过(guò)、畏缩苟安的(de)心理和(hé)避(bì)祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会(huì)不失为(wèi)对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意(yì)义(yì)；还有一些(xiē)内容(róng)含义比较模糊，或者(zhě)只有(yǒu)片面的(de)真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误(wù)的东西。

　　这些都是(shì)不符(fú)合时代精神的，我们要在阅读时采取(qǔ)批判的态度，明察(chá)扬弃，幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会批判继承，吸取其(qí)有营(yíng)养的成分，古(gǔ)为今(jīn)用。