东隅已逝桑(sāng)榆非晚的(de)意思是(shì)早年的(de)时光虽(suī)然(rán)已经逝去，珍(zhēn)惜将来(lái)的(de)岁月，还为时不晚的。关于东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什么意思以及东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什么意思感(gǎn)悟，东隅已逝桑榆(yú)非晚爱(ài)情含义，失(shī)之东(dōng)隅收之桑(sāng)榆是什么意思，东(dōng)隅(yú)已(yǐ)逝桑榆非晚是(shì)什么(me)意思什么(me)生肖(xiào)，东(dōng)隅已逝桑(sāng)榆非(fēi)晚是(shì)什么意思200字感悟等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知识答(dá)案：

东隅(yú)已(yǐ)逝(shì)桑榆(yú)非晚(wǎn)是(shì)什么(me)意思

　　是(shì)是早年(nián)的(de)时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，还为时(shí)不晚的(de)。

　　东隅(yú)：指日出处(chù)，表示早(zǎo)年(nián)。

　　桑榆：指日(rì)落(luò)处(chù)，表示晚(wǎn)年。

　　出(chū)处：唐代(dài)文学家(jiā)王勃的《滕(téng)王阁序(xù)》。

　　原(yuán)文(wén)（节选）：冯唐易老，李广难封(fēng)。

　　屈贾谊于(yú)长沙(shā)，非无圣主；窜梁(liáng)鸿(hóng)于海曲，岂(qǐ)乏明时？所赖君子见机(jī)，达人知命。

　　老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠(zhuì)青云之志。

　　酌贪泉而觉爽，处涸辙以(yǐ)犹(yóu)欢。

　　北海虽赊(shē)，扶摇(yáo)可接；东隅(yú)已逝，桑(sāng)榆非晚(wǎn)。

　　译文(wén)：冯唐容易老，李广封(fēng)侯(hóu)难。

　　把(bǎ)贾谊贬到(dào)长沙，并不是(shì)没(méi)有贤明的君主：梁鸿到(dào)海边(biān)隐居(jū)，难道不是在政治(zhì)昌明的时(一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖shí)代吗(ma)？不过是君子(zi)能够察觉(jué)事物的先兆，通达(dá)的人知道自己的命数罢了。

　　年纪大了应当更(gèng)有壮志，哪(nǎ)能在白(bái)发苍苍时改变自己的心志？

　　处境艰难反(fǎn)该更(gèng)加坚强，不能放弃凌云之(zhī)志。

　　这(zhè)样即使喝(hē)了贪泉的水(shuǐ)。

　　仍然觉得心(xīn)清无尘；处在干涸的车辙(zhé)中，还能(néng)乐观开朗、北海(hǎi)虽(suī)然遥远，乘着旋风还是(shì)可(kě)以(yǐ)到达；过去的时光(guāng)虽(suī)然已(yǐ)经(jīng)消逝，珍惜(xī)将来的日(rì)子还不(bù)算晚。

创作背景

　　高宗(zōng)时期，洪(hóng)州都督阎某重(zhòng)修此阁，并(bìng)于公元675年(nián)（上元二年）的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。

　　作者前往交趾看望父亲时路过(guò)这里，也参(cān)加了(le)盛会，即席赋诗(shī)，并写了(le)这篇序。

赏(shǎng)析

　　文章由洪州一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖(zhōu)的地(dì)势、人才(cái)写到宴会(huì)；写滕王阁(gé)的壮丽，眺望的广远，扣(kòu)紧秋日(rì)，景色鲜(xiān)明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身(shēn)世之感；接(jiē)着写作者的遭遇并表白(bái)要(yào)自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞(cí)作结(jié)。

　　全文表露了作者的抱负(fù)和怀才不遇的(de)愤懑心(xīn)情。

　　文章除(chú)少数虚词以外，通篇(piān)对偶。

　　句法(fǎ)以(yǐ)四字句、六字句为多，对得整齐(qí)；又(yòu)几乎是(shì)通篇(piān)用典，用得比较自(zì)然而(ér)恰当(dāng)，显得典雅而工巧。

　　这篇序文用了(le)大量典故(g一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖ù)来叙事抒情(qíng)，有(yǒu)的是历史(shǐ)故事，有(yǒu)的(de)是前人文(wén)句，而(ér)运(yùn)用的(de)手(shǒu)法又有所不同，有(yǒu)的是(shì)明用，如冯唐易老，李广难封。

　　有的是暗用(yòng)，如酌贪泉而觉爽，处涸(hé)辙(zhé)以犹欢；有(yǒu)的是正用，如孟尝高洁，空(kōng)余报国之(zhī)情；有的是反用(yòng)，如阮(ruǎn)籍猖(chāng)狂，岂效(xiào)穷途(tú)之哭(kū)。

　　典故的运用，加强了文章的表达效果(guǒ)。

东(dōng)隅已逝,桑(sāng)榆非晚什么意思

　　东隅已逝，桑榆非(fēi)晚：早年的(de)时光(guāng)虽然已经逝去(qù)，珍惜(xī)将来的岁(suì)月，还为时不(bù)晚

　　东隅已逝(shì)，桑榆非晚(wǎn)是唐代诗(shī)人(rén)王勃(bó)的名作《滕王阁序》里(lǐ)的一句名言。

　　公元675年(nián)，王勃去交趾(zhǐ)探望自己(jǐ)的父(fù)亲(qīn)王福(fú)畴(chóu)，这篇骈文《滕王阁序》，就是王勃在路途(tú)江西(xī)南昌游览(lǎn)，有感而(ér)发的。

　　此时的王(wáng)勃心境已经很平(píng)静了，对(duì)世(shì)态人情(qíng)，官场(chǎng)之事看得很淡了。

　　当他看到东方的太阳(yáng)升起(qǐ)，西方的落日的光泽，散落在桑榆树端时，心情格外(wài)激动，说出(chū)了东隅(yú)已逝(shì)，桑榆(yú)非晚这句话。

　　人生思想：

　　东隅已(yǐ)逝，桑榆非晚思想境界的高度是珍惜，人生(shēng)在(zài)世，要站(zhàn)在(zài)忘记过去，展望未(wèi)来的人生高度。

　　人活着，不(bù)是(shì)为了过去，而是要(yào)珍惜现在。

　　在任(rèn)何情况下，都要有桑(sāng)榆(yú)非(fēi)晚的心态(tài)，绝(jué)不能(néng)有悲观(guān)失望(wàng)、妄(wàng)自(zì)菲薄、意志消(xiāo)沉(chén)、自暴自弃的心理活动。

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