不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思(sī)是每天半步半步的积累起来，一段时间后就是一千里(lǐ)路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻(yù)学(xué)习(xí)应该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成(chéng)德，而神(shén)明自得，圣心(xīn)备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之(zhī)强(qiáng)，上(shàng)食(shí)埃土(tǔ)，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也(yě)。曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗>

　　蟹六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心(xīn)境由此(cǐ)具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的(de)行程，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也(yě)不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下(xià)来了(le)，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋骨，却能(néng)向上吃到(dào)泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它就(jiù)无处藏(cáng)身，这(zhè)是因为它用(yòng)心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步(bù)读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事(shì)情不(bù)一(yī)点(diǎn)一点积累，就(jiù)永远(yuǎn)无法达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一步半(bàn)步的累计(jì)，就没有办法到达(dá)千里的地(dì)方；不积累小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完(wán)善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来(lái)论说学习(xí)工作(zuò)贵在不断积(jī)累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出(chū)齐(qí)国稷下学(xué)宫的(de)祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展，提(tí)倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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