还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在(zài)这个(gè)特殊的夏(xià)日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽(suī)然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了(le)，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引(yǐn)起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年(nián)打压过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年(nián)前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的(de)同(tóng)时，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其(qí)留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如果你完(wán)整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的(de)只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓(wè几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了i)的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头的一(yī)个故事，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的(de)特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点均完全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可(kě)奈(nài)何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不被(bèi)这里的(de)人彻底污染，他(tā)想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等(děng)词其实(shí)就是一种颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些(xiē)歌词，便(biàn)断然(rán)判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如(rú)果你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太(tài)小看刀郎的格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎(láng)对(duì)社(shè)会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为一个古代(dài)小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的(de)那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个(gè)别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的(de)不值得(dé)我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋(fèn)追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年(nián)跟团在外(wài)地(dì)演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出(chū)于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下离家出(chū)走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的内(nèi)心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借(jiè)的十块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可(kě)能(néng)是(shì)因(yīn)为(wèi)出身于书香(xiāng)世家，学了(le)音乐的(de)罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希(xī)望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在孩子出(chū)生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也(yě)是常有的(de)事儿，但他却觉得(dé)这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再三(sān)思考之后他(tā)离开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识(shí)的(de)新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以及特色(sè)的民族音(yīn)乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的(de)心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩(hái)子生活(huó)过得(dé)更(gèng)好，于是和(hé)新(xīn)疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时(shí)候，他(tā)每(měi)天都会收到无数(shù)记(jì)者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的(de)心里(lǐ)只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不(bù)红还(hái)是(shì)可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而(ér)是转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女儿(ér)过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑(jí)，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上(shàng)看(kàn)到了(le)身体发福，头发(fā)也不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福(fú几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了)油腻(nì)的命运，但这(zhè)就(jiù)是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些(xiē)年(nián)，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新的姿(zī)态(tài)闯(chuǎng)入(rù)这个时代的时候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中(zhōng)的(de)苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们激发(fā)了对信(xìn)仰的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他(tā)封神(shén)、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场(chǎng)如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的(de)不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却(què)从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在(zài)用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传统文化与民族音(yīn)乐(lè)相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是为了报(bào)复(fù)那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什(shén)么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的(de)歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们(men)对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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