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仁政在现代社会(huì)的意义议论文(wén)，仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意(yì)义短篇

　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于百(bǎi)姓生活(huó)的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人(rén)之(z乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么hī)间的(de)矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的当政(zhèng)政府才稳固，才能受(shòu)到民众的(de)支(zhī)持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多援(yuán)助他国(guó)，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能(néng)提高自己(jǐ)的国际地(dì)位,在危难之时，才会得到(dào)更多其它国(guó)家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思(sī)想，发展为(wèi)仁(rén)政学说，成(chéng)为其政(zhèng)治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护(hù)封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子(zi)一方面严格(gé)区分(fēn)了统(tǒng)治者与(yǔ)被统(tǒng)治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了一(yī)套(tào)从(cóng)天子到庶人的(de)等(děng)级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把(bǎ)统治者(zhě)和(hé)被统治者的关系比(bǐ)作(zuò)父母对(duì)子女的(de)关系(xì)，主张统治者应该像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想的政(zhèng)治，如果统治者实行(xíng)仁政，可(kě)以得(dé)到人民的(de)衷心(xīn)拥乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失(shī)去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容(róng)很广(guǎng)泛(fàn)，包括经(jīng)济、政(zhèng)治、教育以及统(tǒng)一天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一(yī)条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来(lái)的(de)。

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